生活的追求

　　我来讲一讲两种人类发展的模式。

　　第一种模式可以称其为“四大幸福”。最低层次的幸福是物质上的满足，包括美味的食物、漂亮的衣服和舒适的房子。之后是成就感，从被人认可的成功中获得乐趣。第三种幸福来自慷慨，从回馈别人中收获快乐。最高级的幸福是道德上的愉悦，让自己投身于某项崇高的事业或者投入无条件的爱，从而获得极大的满足。

　　第二种模式即马斯洛著名的需求层次理论。在这一概念中，人们最先满足自己的生理需求，比如饥渴。一旦满足这些，我们就会产生安全需求，包括经济和人身的安全。之后我们就会有归属和情感的需求。当这些也满足时，我们就会有自我尊重的需求。这些全部满足之后，我们就会走向发展的顶端，开始有自我实现的需求，通过自身努力，过上表达真实自我的生活。

　　这两种模式最大的差异在于，“四大幸福”从个体的自我超越转向人际关系，并最终走向超越和群体。而马斯洛的需求层次理论从群体转向人际关系，最终落脚到个体。前者的人类生存的巅峰在于平静和超越自我；后者在于解放和实现自我。

　　多数宗教和道德体系的目的都是追求自我平静，认为人类最大的问题在于私心。但在20世纪中叶，亚伯拉罕·马斯洛和卡尔·罗杰斯等人决意寻求解放和拓展自我。他们向世人提倡自尊运动和人文心理学，他们的思想在今天仍然很有影响力。

　　比如，美国的权威婚姻研究人员之一伊莱·J·芬克尔出版了一本名为《不妥协婚姻》的书。这本书非常不错，里面满是对当代婚姻的有趣见解，但是它对婚姻的理解完全是在马斯洛理论的范畴里。

　　在这个概念中，一段婚姻的存在是在支持夫妻双方个人的自我实现。心理学家奥托·兰克写道：“婚姻中的一方帮助另一方成长，但不会给对方的个性造成过分损害。”人们应该选择帮助实现最好的自己的伴侣，配偶之间相互指导，因为彼此都在寻求实现最真实的自 我。

　　芬克尔写道：“越来越多的美国人认为这一定义是婚姻关系的重要组成部分。”

　　现在我承认，这是一种使我感到冷漠和疏离的婚姻观念。如果是一段寻求自我实现的婚姻，你总会感到沮丧，因为婚姻，特别是养育子女，会不断拖着你远离实现自我的目标。

　　相比之下，在“四大幸福”的框架中，婚姻可以成为一所欢乐的学校。你可能会在激情中步入婚姻的殿堂，之后一切顺利的话，你们很快就会在厨房里并肩切菜，追赶洗完澡裸着身子跑到客厅里的孩子，在晚上焦急地等待那个没回家的少年，在某个夏日的夜晚坐在野餐桌旁凝望全家人，一股感恩之情涌上心头，体验到一种比任何“自我”都要美妙的快乐。

　　这一切恰恰是因为自己融入了一个叫作婚姻的单元，你的身份发生了改变。给予和接受，利他和利己之间的区别已经消失，因为当你对这个单元付出，你就是对自己的付出。

　　不仅是婚姻，在其他一切事情上，马斯洛的需求层次理论都指向一个冷静、不满足的自我实现的版本。多数人感受到最深刻的人生意义，不是当他们平淡无奇地满足了自己的需求，而是当他们深陷危机的时候。

　　芬克尔指出，从1995年开始，父母双方都花了更多的时间照顾孩子。今天的父母花在孩子身上的时间要比 1975年的父母多3倍。芬克尔说，这是马斯洛、罗杰斯追求的自我实现的延伸。

　　然而要我说，这是背离马斯洛理论的表现。今天的许多父母正在摆脱自我一代的思潮，走向一种盟约、融合和屈服的爱。没有人能够满足婚姻或其他理想的要求。但是至少我们可以瞄得更高。马斯洛的需求层次理论太容易让人专注于自我，是时候该把它丢弃了。

关注读览天下微信， 100万篇深度好文， 等你来看……