写给小石的一点感受

　　2022 年高考全国甲卷这个“元妃省亲”的作文题目，上来就给了明确的切入点，“众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。” 字面意思大概就是讲，要写创作或者认识问题的不同阶段，从无情的搬运机器，到因事因地制宜的创作或者表达。

　　如果坐在高考的考场上，我大概会因为了解了题目的意义而开心，现在假设一下的话，可能18 岁的自己会写读过的一些东西或者经历过的某些经验吧。比如高中开始练习魔兽争霸Ⅲ的经验，最开始的时候就是照着战报，一个个timing 扣下来，基本不懂得应变，被别人打进了未知领域就只能GG；之后慢慢开始学着应变，理解战报里选手们的用意，学着跟别人博弈。

　　再之后，会根据自己的操作特点，开发一些比较极端的战术，留着放大招，和别的高中比赛的时候拿出来秀一把。顺带写写心态的变化，一年多时间里自己对世界的理解有了提升之类，学习理解问题触类旁通之类，拐着拐着就远了。高中时候总是喜欢把自己平淡的生活拔高，其实大概和很多人是一样的逃课、打游戏、应付考试，并没有什么新奇。

　　等我大学毕业的时候，如果再拿到这个题，现在回忆起来就会有一些不同的小心思。大学对我来说，其实就学了一件事，和人打交道。大学之前的生活里，老师们拥有绝对的权威，谈不到对话，而同学们之间原生家庭和成长的环境都相差不大，所以并不太需要刻意地学习如何与人打交道。

　　大学是我第一次意识到，交流并不是想到什么说什么，还需要考虑很多东西，有的同学就是比你神经敏感，而且你也会慢慢明白，中国这么大，完全不同的原生环境对人的塑造会产生多大的差别，最初遇到鸡同鸭讲的情况并不少见。

　　到了大四毕业的时候，初入人情世故的我，再看这个题目，大概会先想想，贾元春、贾政、贾宝玉之间到底什么人际关系，以及这些没被提到这些“有人”都是谁，他们既然附和贾政，可能也有自己的原因。

　　我看体育评论员“张公子”大概也写了一篇这个。匾额题名的背后是人情世故，是大观园的严父孝子，是理学在中国文化里的具象化表达。

　　那个时候的自己，大概就会写一些看不太懂的东西，觉得这样很酷，但如今追究起来，大概就是自己也不太懂，所以才写不明白。

　　想把人情世故写深入，写明白，大概要到我三十岁往后了。差不多十年时间里，我都留在从“此亭压水”到“泄玉”的过程里，这是反复锤炼自己的过程，大部分时候是疑惑的，也有某些时候觉得自己醒悟了，然后再继续疑惑。

　　写在作文里，我会写想要读懂匾额题名的故事，还要读懂背后的人。贾政是在测试自己的儿子，而大姐和小弟之间说的“沁芳”，可能清客们想到了也不敢这么说，有越礼的嫌疑。从大学开始学习与人相处，一直到三十岁之后，就是希望给出一些意义。

　　很多过去以为是方法的东西，在经过了这次疫情之后，终于被击碎，认识世界又回到了关注个体的悲欢离愁。既然是为了迎接贾元春省亲修的，那贾元春说了算，贾元春喜欢自己的弟弟，弟弟提个什么名字都好，因为名字本就没什么高低贵贱之分，雅也好，俗也罢，都赶不上对弟弟的喜爱。

　　这两年最大的感受就是得关注最基本的情感和权益，说人话，做人事，不能因为有了看上去像大是大非的东西，就忽略了作为个体最基本的感受和体验。即便是解读，也是站在人的天性之上，道理要是忽视了人情，那便不是好道理。所以到头来，贾政再怎么考教儿子，这亭子上题什么，也该贾元春说了算，一众人本就是凑个热闹。

　　从15 年前高考到今天，我大概的认知也和着这个题目。 “有亭翼然”的阶段是照猫画虎，觉得高考作文就该拔高，得引经据典。之后十多年，发现这并不是在说人话，不管是“偏于水”还是“泻出于两峰”，都和亭子没什么实际的关系，想要不落俗套而又并没有锚定自己，所以总在别人的理论和方法里左右摇摆。

　　疫情两年多，让我更多地接受了自己，真正有了自己锚定的地方，也就能对世界有了一致的理解。“贾元春” 觉得好就行，其他的人并不能越过她的体验做判断。不管是MAGA，还是俄乌战争，脱离了主体“人”聊正确性，起码我是没法儿认同。

　　这就是我自己的兜兜转转，相比于“给人以启示，引发深入思考”，可能我变得更在意别给自己加戏，谨慎地提醒自己说人话，做人事。

　　如果自己18 岁就能明白这个道理，可能高考的作文分数不会太高，但活得会比现在自如一些吧。希望现在也不太晚。

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