中医：放开心中的“我执”

　　范长伟从1990年起师从著名针灸专家韩温溪为师，学习艾灸、推拿将近八年。后来范长伟创立了“四穴（命门、关元、三里、中脘）养生法”。他用两年以上的陈艾辅以其他中药制成了艾条对“四穴”进行熏酌以减轻病痛，治疗感冒、痛经、胃痛等常见寒症的方法极简便，且只花很少的钱。2006年范长伟把近十年的研究成果写成了《范长伟极简艾灸》一书出版发行，一些经常腰腿疼的患者对照书上的图示，就可以在家里进行“艾灸”了。

　　所谓动心，用佛教的语言来说，就是“我执”太重，也就是太看重自己。世界那么大，对于他们来说却犹如走进一个狭窄的死胡同。有人貌似很关心朋友、甚至陌生人，可他们偏偏会得抑郁症。那是因为这样的人把很多别人的事也看做自己的事，他的执着其实还是对自己的执着。

　　心探索：从中医的角度，情绪上的病症，比如抑郁症等产生的根源是什么呢？

　　范长伟：当然是心。不仅是郁症，所有身体上的病其根源都是心。你心动了，影响了血，

　　影响了气，脏腑才随之出现症状。当肌体有了不适，又反过来影响人的心情。表面上这是个鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，但实际上心是源头。所以，我们经常谈的养生，关键在于养心，而不是在于纯粹机械的养身。

　　心探索：“动心”这个概念似乎比较模糊，如果仅指情绪上的波动，那几乎是平常人无法避免的啊？

　　范长伟：所谓动心，用佛教的语言来说，就是“我执”太重，也就是太看重自己。世界那么大，对于他们来说却犹如走进一个狭窄的死胡同。有人貌似很关心朋友、甚至陌生人，可他们偏偏会得抑郁症。那是因为这样的人把很多别人的事也看做自己的事，他的执着其实还是对自己的执着。

　　心探索：西医里有心理医生这个角色，可是中医里没有心理医生，偏偏又认为所有病都由心生。那么，如果病人有心理问题，如何去求教中医呢？

　　范长伟：首先，在西方，大家有身体上的问题，去找医生；有情绪上的问题，不是找心理医生，而是找牧师。等真到心理医生那里的，已经是经过牧师开导这一关了。所以，信仰是很重要的，宗教本身就具备修复心灵的作用。可惜在中国，大家只会为了求发财、不生病才去庙里拜拜，完全没有了信仰的支撑。其次，中医是什么？中医是身和心的医学，好的中医既是好大夫又是一名优秀的心理医生，古语有云“医者不用术，医者不用药，医者用意。”所谓的，医者意也，说的就是这个意思。术，就是诊断和治疗手段；药，就是药方。好的中医不用这些，他们用意，去开导你的内心，理顺你的思维，从而让你的心宁静平和。

　　心探索：如果病人的症状已经到了“意”无法疗治的阶段呢？中医如何处理，比如，有自杀倾向的抑郁症患者。

　　范长伟：郁症患者的血气跟普通人不一样。躁狂性的病人血流极快，要治疗，必须从减慢其血流速度下手；抑郁性患者血流极缓，要治疗，必须加快其血流速度，使之兴奋起来。抑郁或者意欲轻生都属症状，还要具体分析病症的来源。喜、怒、惊、恐、忧、思，到底是哪种情绪促成了这样的症状，然后针对具体情况具体施救。情绪之间是有相生相克的逻辑的，比如在梁祝的悲剧中，“英台忧郁成疾”说的就是现在的抑郁症。这是由“忧”引发的抑郁，需要以“怒”来克制，如果当初有人告诉他们两个，其实对方并非真心，引发他们对彼此的怒气，也许结局未必如此凄凉。

　　心探索：从自身来讲，您能建议大家如何养心？

　　范长伟：说得具体点，就是可以多做劳动、运动，最好能掌握一门技术，有一项爱好。首推两个，一是画画，二是打太极拳。

　　采访/夏南

关注读览天下微信， 100万篇深度好文， 等你来看……