穿越棋山

　　什么样的奇迹都有可能发生。当我动身沿着大汶河逆流而上时，我知道，这将是一场魔幻之旅。

　　说逆流而上并不准确，正确的说法应该是沿着阳光的来路，向着东方前行。这很有意味，很有那种被文人们津津乐道的象征意味。大汶河是唯一一条自东向西流淌的大河，它的走向和阳光一致。

　　我所谓的逆行也只是一种表达。我没有前人郦道元那样的毅力和耐性，我驾驶着飞驰的汽车，从泰山赶往莱芜。窗外急促倒行的风景，仿佛和传说中的故事一般无二。

　　那是一个久远的没有了特征的传说，每一次的述说都与时间有关，每一次的讲述，都让人陷入一张蜘蛛织就的大网，在风中飘摇着，在丝线扯开的想象里，感受暂时的失意。

　　这是一个让人怦然心动的故事：

　　……一个砍柴的小伙子，扛着他的斧头上山了，他的名字叫王质。因为贫穷，阳光的王质显得质朴可爱，他没有浮华的影子，本质上更接近原始的大山和单纯的石头，因此他才有可能作为使者，跨过了人间和仙境，亲历了万般的传奇，触摸到了时光的内核。

　　就这样，在棋山深处，樵夫王质第一次和棋相遇，和两个举着棋子的老者相遇。他看到石头被老者握着，一块一块摆上棋盘。他一定是惊呆了，他质朴的少年脸上满是惊讶，他不知道这样人迹罕至的地方会有这样一局棋，有这样两个老者气定神闲，举棋不语……

　　当我行走在泰莱大平原的时候，我的心被一种美妙的情感充盈。我知道棋山在莱芜市不过是一座海拔596米的小山，可是，烂柯的故事却将山的高度无限拔高，想象直立起来，向着无穷无尽的苍穹生长……

　　山不在高，有仙则名。我想那两个髯发飘飘的老者，已经改写了棋山的繁简体，从未谋面却又永远难忘，棋山就是以这样的方式，让每一个造访者变成了棋山上的一枚枚棋子。

　　此前从未谋面的文友老周却是一见如故，不知是因为他的文人气质，还是因为至圣先师孔子的缘故。说起来老周也是名门之后：他的86代高祖就是大名鼎鼎的周朝辅臣宰相周公，也是孔子的老师。孔老先生一再强调的“克己复礼”，就是恢复周朝的礼仪--这大概是有记载的至圣先师最早的老师了！

　　因为久远，因为醇厚，在这块古老的土地上，一切都有可能。你也许遇见一些难以解释的人和事情，这里的人们怀着质朴的情感认为，这很正常，发生的一切都是命中注定。

　　老周虽生的一表人才，可是举止平民化，丝毫没有贵族气息。他像一本打开的地图，又像是一本地方志，他的讲述让棋山的故事渐入佳境。

　　……误入山中的少年樵夫王质，看棋看得如醉如痴。这一定是本质中的某种情感暗合了这样的情形，青石板上，几横几竖的深痕就是天然造就的棋盘，棋子就是浑然天成的圆形石头。一手接着一手，一颗跟着一颗，石头仿佛有了灵性有了生命，在一段奇异的时空中，辗转腾挪，舞动着、跳跃着，而拨动棋子的老者，却那样淡定、从容，仿佛在轻轻抚动一粒尘埃，他的目光扫过广袤的大地，缥缈得仿佛没有分量。

　　少年王质随手接过老人递来的一颗枣子，含在嘴里，顿时津液丰沛，甘泉汹涌，时光掠过了少年的额头。王质在恍惚中，感觉到四周的树叶如同万花筒，一会儿绿过，一会儿黄过，各种色彩交互替换，如同窗外倒退的光景……

　　这就是我棋山下的老家！老周的话把人的思绪拉回了现世。是的，是现世，这是我们生存着、恪守的时光序列。

　　世界一定是由不同的序列组成的。人总是活在现世，而神仙们居住的是另一个时光空间，只是他们可以推开时光之门走入我们的生活，走进我们的文化或传说，而我们却无法走进他们，我们只能在文字的描述中，感觉一次次精神恣意的飞翔。

　　老周的故事和棋山的关系很简单。下学后的老周耽于读书和写作，而这和农村的生活格格不入，于是看山，就成了青年小周的最佳选择。

　　和王质不同，小周一年四季都在山上，这个被称为懒汉才干的活，对小周来说却恰如其分，既满足了他的观山欲望，又提供了足够想象的空间和时间。

　　山和山是相连的，却分属不同的行政区划。邻村什么样的奇迹都有可能发生。当我动身沿着大汶河逆流而上时，我知道，这将是一场魔幻之旅。

　　说逆流而上并不准确，正确的说法应该是沿着阳光的来路，向着东方前行。这很有意味，很有那种被文人们津津乐道的象征意味。大汶河是唯一一条自东向西流淌的大河，它的走向和阳光一致。

　　我所谓的逆行也只是一种表达。我没有前人郦道元那样的毅力和耐性，我驾驶着飞驰的汽车，从泰山赶往莱芜。窗外急促倒行的风景，仿佛和传说中的故事一般无二。

　　那是一个久远的没有了特征的传说，每一次的述说都与时间有关，每一次的讲述，都让人陷入一张蜘蛛织就的大网，在风中飘摇着，在丝线扯开的想象里，感受暂时的失意。

　　这是一个让人怦然心动的故事：

　　……一个砍柴的小伙子，扛着他的斧头上山了，他的名字叫王质。因为贫穷，阳光的王质显得质朴可爱，他没有浮华的影子，本质上更接近原始的大山和单纯的石头，因此他才有可能作为使者，跨过了人间和仙境，亲历了万般的传奇，触摸到了时光的内核。

　　就这样，在棋山深处，樵夫王质第一次和棋相遇，和两个举着棋子的老者相遇。他看到石头被老者握着，一块一块摆上棋盘。他一定是惊呆了，他质朴的少年脸上满是惊讶，他不知道这样人迹罕至的地方会有这样一局棋，有这样两个老者气定神闲，举棋不语……

　　当我行走在泰莱大平原的时候，我的心被一种美妙的情感充盈。我知道棋山在莱芜市不过是一座海拔596米的小山，可是，烂柯的故事却将山的高度无限拔高，想象直立起来，向着无穷无尽的苍穹生长……

　　山不在高，有仙则名。我想那两个髯发飘飘的老者，已经改写了棋山的繁简体，从未谋面却又永远难忘，棋山就是以这样的方式，让每一个造访者变成了棋山上的一枚枚棋子。

　　此前从未谋面的文友老周却是一见如故，不知是因为他的文人气质，还是因为至圣先师孔子的缘故。说起来老周也是名门之后：他的86代高祖就是大名鼎鼎的周朝辅臣宰相周公，也是孔子的老师。孔老先生一再强调的“克己复礼”，就是恢复周朝的礼仪--这大概是有记载的至圣先师最早的老师了！

　　因为久远，因为醇厚，在这块古老的土地上，一切都有可能。你也许遇见一些难以解释的人和事情，这里的人们怀着质朴的情感认为，这很正常，发生的一切都是命中注定。

　　老周虽生的一表人才，可是举止平民化，丝毫没有贵族气息。他像一本打开的地图，又像是一本地方志，他的讲述让棋山的故事渐入佳境。

　　……误入山中的少年樵夫王质，看棋看得如醉如痴。这一定是本质中的某种情感暗合了这样的情形，青石板上，几横几竖的深痕就是天然造就的棋盘，棋子就是浑然天成的圆形石头。一手接着一手，一颗跟着一颗，石头仿佛有了灵性有了生命，在一段奇异的时空中，辗转腾挪，舞动着、跳跃着，而拨动棋子的老者，却那样淡定、从容，仿佛在轻轻抚动一粒尘埃，他的目光扫过广袤的大地，缥缈得仿佛没有分量。

　　少年王质随手接过老人递来的一颗枣子，含在嘴里，顿时津液丰沛，甘泉汹涌，时光掠过了少年的额头。王质在恍惚中，感觉到四周的树叶如同万花筒，一会儿绿过，一会儿黄过，各种色彩交互替换，如同窗外倒退的光景……

　　这就是我棋山下的老家！老周的话把人的思绪拉回了现世。是的，是现世，这是我们生存着、恪守的时光序列。

　　世界一定是由不同的序列组成的。人总是活在现世，而神仙们居住的是另一个时光空间，只是他们可以推开时光之门走入我们的生活，走进我们的文化或传说，而我们却无法走进他们，我们只能在文字的描述中，感觉一次次精神恣意的飞翔。

　　老周的故事和棋山的关系很简单。下学后的老周耽于读书和写作，而这和农村的生活格格不入，于是看山，就成了青年小周的最佳选择。

　　和王质不同，小周一年四季都在山上，这个被称为懒汉才干的活，对小周来说却恰如其分，既满足了他的观山欲望，又提供了足够想象的空间和时间。

　　山和山是相连的，却分属不同的行政区划。邻村看山的大爷很看重这个小伙子，在和他聊熟之后就下山去了，第二天就派了自己的大闺女来看山。少男少女在浑然无拘的大自然中，一边看山，一边迎着阳光，在青色的草地上，畅谈着青春、未来和生命中的种种新奇。

　　我在这座大山行走的时候想象过，寂静的大山，是否因了两个单纯的生命，就变得更加柔情了一些？结论是否定的。大山依旧冷峻无语，青春只在记忆里留下了某些异样的色泽。

　　王质看棋不语，成就了千年的传说。小周看山，还不定隐藏着邻村大爷什么样的秘密！

　　……关于王质看棋的时间，没有人能够详细计算，传说中的王质只是感觉时间很短，甚至只有一盘棋的工夫。其中一个老者在下棋的间隙扭头说了一句：孩子你还不回去？！

　　王质如醍醐灌顶，从痴迷中清醒。他提起插在地上的斧头就要转身，忽然间只摸到了一把锈迹斑斑的斧头，而坚硬的枣木把儿已然烂掉！

　　或许惦记着山下的亲人，王质顾不上多想，转身下山了。他步履匆匆，飞一样赶回村子，却发现物是人非！记忆中的村落变得既熟悉又陌生，巨大的树木擎天，而祖居的房子早已不在，没有人认得他，奇怪的眼神犹如看着一个天外来客！

　　天上方一日，人间已千年。王质怀着巨大的失落在问：我是王质吗？知道我王质的人今安在？我不是王质吗？那么我又是谁？我在哪里？我是活在当世还是活在未来？……

　　王质的疑问我们早就听不到了。我们是活在当世的一群俗人，碰巧聚在了棋山，聚在了传说的起点，可是我们还是忍不住削尖了耳朵，想听一听，山中是否会有王质留下的回声。

　　老周的故事依然和棋山有关。那个邻村大爷企图靠棋山撮合一桩好事的计划终究没有得逞。少年小周和那个青春烂漫的叫小棋的女孩子，单纯得没有一丝悬念。他们一起枕着青草仰望白云，讲着久远的故事，也曾在无聊时画一个棋盘，三横三竖，三颗石子，一天厮杀。

　　三年后小周招干成了干部，并在父母的包办下同表亲定亲，然后结婚生子。

　　20年后的一天，老周在棋山下的一个集上买东西，想回家看看父母，突然听到有人叫他：小周小周！老周心中诧异，是谁还用这样青春的嗓音在召唤？蓦然回首，他仿佛看见青春盈盈的小棋正站在远处。小周小周！碎掉的时间像落叶一样，瞬间飘满了20年的空间。仔细端详，小棋已经年轻不再，额头上纵横交错着，好像是棋山上那副深深浅浅的棋盘。

　　流水行去世代殊，石棋山上有樵夫。

　　至今传说樵柯烂，不识当年柯烂无。

　　老周颇有恍然隔世的感觉。

　　……传说中的王质重新回到了棋山。在现实中，老人老屋老的一切不复存在，王质失去了存在的参照物，他成了这个世界上存在着的虚无！或许，他只有在另一个时空中，才能找到自己的坐标。于是，王质回到了棋山，回到了故事中……

　　现实中的老周成了作家，他把自己和小棋的经历写成了故事。不知道1000年之后，这段故事会不会变成棋山新的传奇。

　　只有我这个外乡人，站在这个仅仅596米高的海拔上，远远眺望着滚滚流淌的大汶河水……

　　河畔，埋葬着新石器时期的石头和祖先；河上，高悬着奔涌不息、亘古未变的苍穹。

　　选自《鸭绿江》2014年第11期（作者地址：250002山东省济南市舜玉路40号《山东文学》编辑部）

　　文＿夏海涛

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