德不配位，必有灾殃

　　编者按：近期，随着企业升级转型战略的深入推动、多元化业务的逐步推广，日出东方这个大家庭上下进行改革，成立了多个“独立经营体”。针对新时期下企业的健康可持续发展，董事长徐新建提出了“三大基本原则”：

　　一、既要推动“包产到户”，又要强调“科学种田”；二、既要做大各经营体利益，更要维护企业整体利益；三、既要学习借鉴优秀企业经营思路，更要找到适合企业自身特点的经营管理模式。

　　这三个原则性要求对于今天的企业发展至关重要，如何才能做到这三点呢？我认为：“德”一定是首位的，有句老话叫做：“德不配位，必有灾殃。”（《朱子治家格言》）讲的就是这个意思。

　　《周易》的乾卦有词：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。我们拥有的财富、智慧、一切的一切，老祖宗用一个字总结了，这个字就叫“物”。“厚德”才能承载万物。厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作，去生活、去做人、去做事；载，就是承载；物，就是我们所说的福报。

　　反之便是“德不配位，必有灾殃”。位，就是一个人的地位（待遇）。这句话的意思就是：如果一个人的德行不配他的福报，一定会有灾殃的。

　　打个比方说，有张桌子，它能承受的分量是10斤重，如果非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那么这个桌子会怎么样呢？它先是开始发抖，接着变形，最后就是崩溃坍塌。在现实中，一个人的德行就如同这张桌子，如果没有足够的承载力去承载，却又想尽办法一味加码索取，结果只会是一场空。

　　一个人分为人格和位格。“位格”，大家都明白，见到陌生人先掏名片，是让对方知道你是干什么的、什么职务；但是“人格”就很难判定了，什么是一个人的“人格”名片呢？就是德。作为一个人首先要有“德”，才有“人格”。

　　道、德是用来行的，绝不是用来说的，所以要多干少说！一个人一生就做两件事：修己、安人。如何修己安人？

　　工作就是修行！在工作中培养“德”。

　　每个人一生都在各自建立自己的一个“场”，换句话说也叫“影响力”，也叫气质、气场、内涵等。

　　在企业里，我们每个人都是管理者，即使在最基层的岗位上，你也在管理着自己的工作、生活。

　　一个人的“德”永远是第一位的，一个有“德”的人，一定是有爱心的人，一个有“德”的管理者一定会去爱他的工作、爱他的员工，一定会去帮助员工成长，成为值得员工依赖的人，成为员工事业上的主心骨。他的“德”体现在对工作和员工的爱里，体现在他的行动中。

　　作为一名管理者的最高境界：就是做一个“懂你”的人（懂对方、理解对方、尊重对方）。在管理学中，我把它称为“同理心”，“同理心”是后天习得的。作为一名管理者，“同理心”和智慧缺一不可。工作就是修行——抱着一颗感恩的心，一切围绕目标转！

　　做企业要有红线，做人要有底线。

　　干什么事都要有规则，既要有所为，更要有所不为。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。种善因得善果，种恶因得恶果。

　　笔者曾在2014年8月份《谈个人诚信度》一文中提到：制度分为两个部分：一部分是无形的，可称为核心制度；一部分是有形的，可称为表层制度。做企业要有红线，做人要有底线。“红线”和“底线”就是一个企业的核心制度，其他都属于表层制度。各位老板们的“底线”就是董事长徐新建所提出的“三大基本原则”。

　　要做到“做企业要有红线，做人要有底线”，最关键的就是要坚持实事求是。张瑞敏曾讲过：要做到实事求是，有两点很重要：其一是能不能实事求是，即思维方式的转变问题；其二是敢不敢实事求是，即思想境界的提高问题。

　　做大自己，成就团队

　　在工作中，董事长徐新建明确指出，要有格局观，所谓“格”是指人格，“局”是指胸怀。所谓“人格”：前面讲过，是指一个人的德行。

　　所谓胸怀：就是一个人愿意付出、愿意把自己的东西拿出来和别人分享，就是胸怀。有“大德、大格局、大胸怀”的人，做到徐董事长提出的“既做大各经营体利益，更要维护企业整体利益”便是水到渠成的事。

　　积善之家，必有余庆。这是《周易》的核心之一。作为一个企业、一个家庭、每一个人都要有爱心，有了爱心，就会产生“慈悲”之心（使之“慈”，使之“离悲”）；有了“慈悲”之心，就会产生“博爱”之心；就会爱家人、爱同事、爱团队、爱工作……业绩就会随之而来，这样的家庭、这样的团队、这样的企业必将有福报。

　　朋友们，“德”是修出来的，只有有“大德”的人，才能承载住幸福、承载住快乐！愿你永远是一个快乐的人！与大家共勉！

　　编辑/书含 文/本刊专栏作者 万旭昶