【太上感應篇彙編】連載

　　白話節本暨精簡本

　　【太上感應篇】為道之根。周列諸善諸惡。因果報應。為歷朝歷代君王大臣。達官名士。仁者大德所傾力推崇。廣宣流布。無論賢與不肖。男女婦孺。皆可朗朗上口。對照力行。文中詳示吉凶禍福由來。條目精細。如羅如網。一一對照。振聾發聵。不知不學不修【太上感應篇】。即不知此生災禍何來。糊塗受苦。冤枉受罪。凡欲求闔家幸福。人生平安者。焉能錯失此趨吉避凶之受教良緣。

　　散棄五穀。

　　【解釋】

　　任意的浪費散棄五穀糧食。

　　【分析】

　　自古以來，凡是任意的散棄浪費五穀糧食的人，多會遭逢到天打雷劈的災禍，因為「民以食為天」；五穀是人類賴以生存不可或缺的糧食啊！就算是散棄浪費的情形並不嚴重，但也是褻瀆上天啊！所以果報就非常的嚴重了。在古代，天子親自下田耕種，聖人都非常的關心重視農作物和糧食的生產，奈何現在的人卻是任意的丟棄浪費，或是拋撒在田裡而不收，或是儲存在倉庫裏的時間太久而腐爛，卻不肯發出來救濟窮人；或是投入了水火之中，或是丟棄在地上令人踐踏，或是只吃精緻細嫩的部分，而丟棄了粗糙的部分；或是因為準備的太多，而把剩餘的給丟棄了；或是任意隨便的用飯食來飼養禽鳥，或是用菽麥來喂養牲畜；這些行為都是散棄五穀暴殄天物啊！

　　【故事】

　　宋朝的尚書豐稷，他經常對人說：「我小的時候，曾經親自拜見雪竇禪師，雪竇禪師常常以惜福的道理來教導大家，並且說：「人的壽命長短是沒有一定的，一旦他的福報享盡了，死期也就到了啊！」我一生都遵守這個訓示，所以我不肯浪費糟蹋任何的食物！」

　　勞擾眾生。

　　【解釋】

　　勞擾百姓，將百姓視同牛馬一般的驅使而不愛惜。

　　【分析】

　　眾生是指一切的百姓，只要是人，哪一個不想自己得到安定快樂幸福呢？若是自己想要求得安定快樂幸福，而卻狠心的驅使勞擾百姓；或是自己已經處在安定幸福快樂的環境當中，於是就不知道百姓被驅使、被勞擾的痛苦，這都是非常不仁慈的行為。

　　破人之家，取其財寶。

　　【解釋】

　　破壞有錢人的家，以奪取他的財寶。

　　【分析】

　　不小心破壞了別人的東西，已經是有損自己的道德了，況且是為了想要奪取別人的財寶，而不擇手段的去破壞他人的家啊！或是用勢力去明搶硬幹，或是暗地裡使用陰謀詭計；然而明搶硬幹，必定是難逃法律的制裁；但是所造的罪孽就更重了啊！

　　決水放火，以害民居。

　　【解釋】

　　決水衝毀，或是放火焚燒，以毀害人民居住的房屋。

　　【分析】

　　若是不幸遇到了水火的災難，痛苦已是相當的難忍，為何還要忍心去做決水放火害人的惡事呢？人民所居住的房屋，既然被水火毀壞，家中的資財，也會隨之一空；人和動物的性命，大概多是難保，這種的傷害，實在是太大，所造的罪惡，也實在太深了；所以放火決水的惡行，決定是天地難容啊！于鐵樵先生說：「開鑿水池引河水，水勢驟發難控制，因而誤決河邊堤，或是點火放花炮，花炮隨風吹落地，以致房屋被火燒；過失雖然是無心，但是終歸害大眾，所以應當要痛戒啊！要—痛—戒！」

　　紊亂規模，以敗人功。

　　【解釋】

　　紊亂他人策劃的規模，以破壞他人事業的成功。

　　【分析】

　　規模就像一切的政治、教育、法律、命令之類，都會關係到天下的得失與安危；而小人妒忌他人的成功，就破壞紊亂這些既定的規模；卻不知道破壞他人的成功，實際上就是破壞國家社會的安定，這種的禍害非常之大，自然罪過也就大了。至於紊亂敗壞個人或家庭的事情，也是傷天害理，罪過不小啊！

　　損人器物，以窮人用。

　　【解釋】

　　故意把別人所使用的工具器物損壞，使別人要用的時候，無法使用。

　　【分析】

　　器物例如文人的筆墨，武人的刀槍，農夫的犁鋤，工人的斧鑿，家用的器皿等類；就算是很小的器物，當必需要用的時候，就會顯得很重要了；若是損壞了它，使別人要用的時候無法使用，這種的行為，太可恨了，這種人的心術，也太壞了啊！

　　見他榮貴，願他流貶。

　　【解釋】

　　小人看到別人榮華富貴，就願意他被流放，或是被貶官謫放到邊遠的地方充軍。

　　【分析】

　　凡是能夠享有榮華富貴的人，絕不是偶然的啊！那都是因為他在過去生中，積有善德的因緣，再加上他的祖宗積德，才能夠如此啊！所以我們看到別人榮華富貴，應當要生起追慕之心；但不是羨慕他的榮華富貴，而是在欣慕他過去生中修積的善因啊！若是希望他貶官流放，這就不是從真實的角度來觀察，而是從虛無的處所生起了毒心，希望別人跟我一樣的不好，這就是典型的小人心態；不但妒忌，而且愚蠢；其實這樣做，對別人來講，毫無損傷；只是使自己徒然的造了惡業，使自己更窮困、更下賤而已！

　　【故事】

　　唐朝的柳宗元、劉夢得被貶官流放，實在是武元衡一手所主導的；後來武元衡被賊殺死，而柳宗元、劉夢得兩人，卻是安然無恙！白居易被貶官，實際上是被王涯暗中進讒言毀謗所害的；王涯後來被宦官殺死，而白居易卻反而沒事。

　　見他富有，願他破散。

　　【解釋】

　　看見別人家裡多錢富有，就願意他人破家散財窮。

　　【分析】

　　富有的人，也是因為他本身積德，和祖父積功所得到的果報；若是妒忌別人富有，希望他家破財散，想想這是什麼居心啊！再笨的人，也不應該不明白這種道理；我們不妨暫且的反面思考一下，假使我富有，而別人卻願我破家散財，那麼我的心，又是如何呢？如果我的心會感到忿怒；那麼就可以知道，別人的心也是一樣的忿怒啊！而別人的心都會感到忿怒，那麼天心哪有不怒的道理呢？所以對這件事情，應該做三種的觀想。第一、這個人富有，必定是因為他在前生，做了許多利益他人的好事，積德行善，才有今天的福報；這是值得我們效法的，怎麼可以妒忌他呢？第二、或是因為他苦心勞力的經營，節儉而漸漸累積的財富；雖然他在往昔造了富有的宿因，而實際上今生，他卻是受了不少的痛苦，應該要憐憫他，怎麼可以去妒忌他呢？第三、或是他的財富不是正當獲得的，而且又為富不仁；然而聚散本來就是無常的啊！例如水災、火災、盜賊、怨家、敗家子、疾病、官司纏身等等，這些都是消耗錢財的原因；這是他自己造成的破敗，又何必去妒忌他呢？能夠做以上三種的觀想，心自然就會平等了。