成熟

　　瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是自然界的成熟；和谐有序、依法而治，这是社会的成熟；和平稳定、繁荣富强，这是国家的成熟。而作为整体中的个体，我们每个人的成熟，关乎自然、社会与国家的前途命运。

　　成熟不仅是时间上的概念，更是一个人平衡物质与精神的能力的外化。当今社会，许多人在物质财富的诱惑下，病态地膜拜着金钱和权力，为了无尽的欲望摸爬滚打，却忘记了去寻找自己真正热爱的生活。也因此，那些摒弃了物质享受、一心追求精神世界丰盈的人，就显得更加难能可贵。故宫博物院的文物修复师们令我难忘，为了将碎成100多片的青铜器拼接完整，他们年复一年固守着“冷宫”；天文学家南仁东先生亦令我难忘，他将一生奉献给了“中国天眼”。他们身上蕴藏着的“工匠精神”、追求梦想的坚定信念和不求名利的淡泊之心，比任何物质财富都要可贵，这便是成熟的一大特征。

　　周国平曾言：“许多人的所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。”因此，每当有人将童心与成熟对立起来，我都不敢苟同。在我看来，二者之间虽然是递进关系，但又相互渗透。成熟意味着将童心中幼稚、任性的成分剔除，但要保留其中的精髓，比如了解了生活真相却依然保持的善良、对世界的好奇与追问，以及突破认知界限的勇气。“鲤鱼科学家”加来道雄就是一个很好的例子。在我们大多数人都像鲤鱼一样，囿于成见并且自以为是的时候，他却“跳出池水”，驰骋在对高维世界、平行宇宙的沉思之中，这是一种怀着童心的成熟。

　　成熟，更是对自我的追问与回归。苏轼一生经历过“乌台诗案”的困境，感受过“寂寞沙洲冷”的悲凉，但他在磨难中沉淀下来、反思自我，最终抛却了官场的尔虞我诈，换来了心灵的宁静。正因如此，他才能在逆境中品味出“人间有味是清欢”的淡泊，感受到“小舟从此逝，江海寄余生”的悠闲，吟诵出“一蓑烟雨任平生”的洒脱。像苏轼一样，超然物外，追寻真正的自我，亦是一种真正的成熟。

　　正值青春的我们，与真正的成熟之间想必还有一段距离。但成熟并非全然取决于经历、时间等客观因素，更重要的是我们要不断地反思与总结，让自己的心灵得到净化。认识自我，回归自我，找到最适合自己的生活，方能真正走向成熟。

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