官道即仁道
- 来源:电视指南
- 关键字:官道,仁道
- 发布时间:2010-10-09 09:45
古仁人之心
祁隽藻花白乱发在漫天飞雪中诉说：“我的寿阳老家，山、树、河滩、芦苇荡，我出生的时候，世道已经没有了乾隆爷、康熙爷时候的辉煌，盛世是他们的，我什么也没赶上，多年之后，反而越来越困惑，我常常在冬天来到这冰冻的芦苇荡，头脑方才清醒，去弄明白很多日思夜想也不明白的困惑，其中最大的疑惑就是人为什么要读书，这疑惑其实是很小的时候第一次看到砍头时产生的，那一次，我看到他们砍下了四个秀才的头，在那之后，又见过很多次砍头，那些相貌羸弱的书生，起早贪黑，数十年寒窗苦读，就为那一纸奏章一句忠言，便遭杀戮，甚至满门抄斩，这是为什么？”
无疑，描写清代文人祁隽藻一生的《天地民心》是一部历史正剧，着眼点为嘉庆、道光、咸丰三任皇帝即位后的国之命运下，朝党斗争及主人公的命运变迁。朝野之争一贯为影视创作所垂青，只是这次编剧的视角却放在了文人在官场的命运。剧中除了祁隽藻本人，其他剧情多是虚构。历史上的祁隽藻是清代四位皇帝的臣子，也是其中三位的老师，他为官46年，经历了中国近代史上最重要的转折点―鸦片战争。祁隽藻所谓的“古仁人之心”正是这部剧所要表达的“中国文人精神”。祁隽藻发掘的一批晚清名臣，投身官场后大都九死一生，《天地民心》之所以好看，是因为历史残酷真实，祁隽藻的悲剧以及官场风云中所表现出的针砭时弊，尤其对于近期闹得沸沸扬扬的唐骏事件，敏感地折射出现实意义。祁隽藻的疑惑，又何尝不是现代人的疑惑？难怪《天地民心》首播发布会上，扮演祁隽藻父亲的孙海英说：“这是一部尖刻的剧，我真害怕播了三天后就停播，能通过审查就很不容易了，因为很多人是不承认自己有缺点的，这是一部精细的作品，说的是一个朝代的君主在找一个依靠，但是找不到，说明过去不如现在。” 当然，《天地民心》终归是拍给百姓看的，是不为官的人拍给不为官的人看的，从艺术角度看，该剧很大气、很人情，有深度和历史苍凉感。
《天地民心》首集就将民怨、皇位、权利之争、感情线等交代了个一清二楚，主要人物也悉数登场，像是一个大铺垫，故事脉络很清晰，你只要接着看剧情发展即可。开篇一个刺客在皇宫用自己的命告诉嘉庆他活不下去了，全天下的人都活不下去了，换来三千六百刀的凌迟，每一刀都让他后悔生而为人。这就是祁隽藻青年时期的清国。
身为读书人，虽然理应效忠朝廷，可亲历父亲被陷害的事实，他深觉世情昏昧黑暗，经过一番曲折动荡的变化，祁隽藻为嘉庆所赏识，而此时嘉庆垂危并留遗训给将要继位的道光，称要保住大清的江山，就要保住祁隽藻，要保住爱新觉罗的基业，就一定要用穆彰阿。祁隽藻与穆彰阿二人一忠一奸，斗了半世，选择的是不同的君臣之道，相同的是他们的未来都是一条情天恨海的不归之途。袁弘、成泰燊与王洛勇分饰祁隽藻（青、中、老年）和穆彰阿，表演都极其细腻，难分胜负，只是反派人物更让人印象深刻。
儿女情长
每每“儿女情长”在一个恢弘的历史戏中，都只能沦为大义之注脚，不能缺少又永远不能圆满。《天地民心》中，小宋佳扮演的库伦真是祁隽藻一生所爱的人，却终无法走在一起。严格地说，这是一部男人戏，但小宋佳在全剧前半部分将一个刁蛮贵族小丫头演得活灵活现，抢山鸡、打架、吹口哨，江湖的小把戏无一不会。因祁隽藻刚烈的性格，常命悬一线，库伦真总是尽所能给予他帮助。库伦真最终嫁给了杨朔扮演的保胜，此人原是哥哥穆彰阿的手下，对主子忠诚，虽然知道库伦真喜欢的是祁隽藻但仍全心以待，在库伦真转而爱上他时，保胜种植鸦片被祁隽藻送入大牢，任凭库伦真如何向祁求情仍被处死。值得一提的是，杨朔在剧中有上乘表现，一个不能坦荡为官却坦荡爱人的“奴才”，被他演出了几分意味，丝毫不输给《生死线》里的四道风。祁隽藻青年时第一次见到库伦真，是被库伦真捉弄的，自此之后，就开始欠她的，一直欠啊欠的，最终成了一辈子都还不清的情债，相比之下，保胜的爱情似乎更美好。
君臣之道
“我知道皇上的心，虽贵为天子，却有着很多无奈，很多事情他控制不了。”这是祁隽藻回忆中的旁白。他与道光皇帝始终处于一种极其微妙的君臣关系，在官场祁隽藻永远力谏道光，在情感上，祁隽藻不如道光深沉。一日道光突然到祁隽藻家，吃了祁家的粗茶淡饭，一直默然的道光悲伤泪下，跟祁隽藻缓缓地说自己的大儿子因吸食鸦片刚刚死去……但换来祁隽藻厉声谏言，道光愤而离去。祁隽藻只知刚正严词，不懂人情，作为诤臣遭人责难，道光一直在背后保护祁隽藻，两人惺惺相惜，但在剧中没被过分渲染。祁隽藻以民心为重为道光认同，无奈道光身处的历史环境不允许其有所作为。“至君饶舜，使民小康”就在太多的无奈和无所为中逐渐土崩瓦解。
演员修庆演出了清宣宗道光的无奈、忧心忡忡、隐忍、敏感又心思缜密，是全剧最大的亮点。
很多历史正剧因主题先行的痕迹太重，有很强的道德说教味，慢慢地被内地观众冷淡，可细看《天地民心》，故事结构的严谨加上众演技派演员细腻的表演，反倒不需找宣传噱头就可称作精品。
《天地民心》是导演杨阳第一次执导的历史剧，此前虽从未涉足过历史剧，但深见功力。“感觉古代宫廷、帝王将相争权夺利、尔虞我诈的戏剧冲突固然能够吊人胃口，但能给后代多少人生激励却是不敢企盼的。我让自己在这部剧的创作上积极地寻求突破，但在这个时候接手历史正剧是很冒险的。因为观众似乎更喜欢看轻松的故事。从创作的角度上说，历史正剧也是低谷。因为从创作到播出，都很艰难，极具有挑战。”杨阳说。
编剧朱秀海原是军旅作家出身，当年出于“救火”帮朋友忙写了晋商电视剧《乔家大院》，也没想到一发而不可收。
《乔家大院》带动了山西旅游，这位作家也迅速被山西再度铆牢。在新作《天地民心》的后记中，朱秀海说写此剧是山西当地官员鉴于《乔》的成功，想要开发当地的“文化宝藏”才促成的，仍然是一篇命题作文。不过，朱秀海也说：“无论是《乔家大院》里的乔致庸，还是《天地民心》中的祁隽藻，他们都是我的人物，表达的是作家（编剧）对于中国优秀商文化和政治文化的认知、理解，以及这种理解在今天的中国社会生活中具有的现实观照意义。”
……
祁隽藻花白乱发在漫天飞雪中诉说：“我的寿阳老家，山、树、河滩、芦苇荡，我出生的时候，世道已经没有了乾隆爷、康熙爷时候的辉煌，盛世是他们的，我什么也没赶上，多年之后，反而越来越困惑，我常常在冬天来到这冰冻的芦苇荡，头脑方才清醒，去弄明白很多日思夜想也不明白的困惑，其中最大的疑惑就是人为什么要读书，这疑惑其实是很小的时候第一次看到砍头时产生的，那一次，我看到他们砍下了四个秀才的头，在那之后，又见过很多次砍头，那些相貌羸弱的书生，起早贪黑，数十年寒窗苦读，就为那一纸奏章一句忠言，便遭杀戮，甚至满门抄斩，这是为什么？”
无疑，描写清代文人祁隽藻一生的《天地民心》是一部历史正剧，着眼点为嘉庆、道光、咸丰三任皇帝即位后的国之命运下，朝党斗争及主人公的命运变迁。朝野之争一贯为影视创作所垂青，只是这次编剧的视角却放在了文人在官场的命运。剧中除了祁隽藻本人，其他剧情多是虚构。历史上的祁隽藻是清代四位皇帝的臣子，也是其中三位的老师，他为官46年，经历了中国近代史上最重要的转折点―鸦片战争。祁隽藻所谓的“古仁人之心”正是这部剧所要表达的“中国文人精神”。祁隽藻发掘的一批晚清名臣，投身官场后大都九死一生，《天地民心》之所以好看，是因为历史残酷真实，祁隽藻的悲剧以及官场风云中所表现出的针砭时弊，尤其对于近期闹得沸沸扬扬的唐骏事件，敏感地折射出现实意义。祁隽藻的疑惑，又何尝不是现代人的疑惑？难怪《天地民心》首播发布会上，扮演祁隽藻父亲的孙海英说：“这是一部尖刻的剧，我真害怕播了三天后就停播，能通过审查就很不容易了，因为很多人是不承认自己有缺点的，这是一部精细的作品，说的是一个朝代的君主在找一个依靠，但是找不到，说明过去不如现在。” 当然，《天地民心》终归是拍给百姓看的，是不为官的人拍给不为官的人看的，从艺术角度看，该剧很大气、很人情，有深度和历史苍凉感。
《天地民心》首集就将民怨、皇位、权利之争、感情线等交代了个一清二楚，主要人物也悉数登场，像是一个大铺垫，故事脉络很清晰，你只要接着看剧情发展即可。开篇一个刺客在皇宫用自己的命告诉嘉庆他活不下去了，全天下的人都活不下去了，换来三千六百刀的凌迟，每一刀都让他后悔生而为人。这就是祁隽藻青年时期的清国。
身为读书人，虽然理应效忠朝廷，可亲历父亲被陷害的事实，他深觉世情昏昧黑暗，经过一番曲折动荡的变化，祁隽藻为嘉庆所赏识，而此时嘉庆垂危并留遗训给将要继位的道光，称要保住大清的江山，就要保住祁隽藻，要保住爱新觉罗的基业，就一定要用穆彰阿。祁隽藻与穆彰阿二人一忠一奸，斗了半世，选择的是不同的君臣之道，相同的是他们的未来都是一条情天恨海的不归之途。袁弘、成泰燊与王洛勇分饰祁隽藻（青、中、老年）和穆彰阿，表演都极其细腻，难分胜负，只是反派人物更让人印象深刻。
儿女情长
每每“儿女情长”在一个恢弘的历史戏中，都只能沦为大义之注脚，不能缺少又永远不能圆满。《天地民心》中，小宋佳扮演的库伦真是祁隽藻一生所爱的人，却终无法走在一起。严格地说，这是一部男人戏，但小宋佳在全剧前半部分将一个刁蛮贵族小丫头演得活灵活现，抢山鸡、打架、吹口哨，江湖的小把戏无一不会。因祁隽藻刚烈的性格，常命悬一线，库伦真总是尽所能给予他帮助。库伦真最终嫁给了杨朔扮演的保胜，此人原是哥哥穆彰阿的手下，对主子忠诚，虽然知道库伦真喜欢的是祁隽藻但仍全心以待，在库伦真转而爱上他时，保胜种植鸦片被祁隽藻送入大牢，任凭库伦真如何向祁求情仍被处死。值得一提的是，杨朔在剧中有上乘表现，一个不能坦荡为官却坦荡爱人的“奴才”，被他演出了几分意味，丝毫不输给《生死线》里的四道风。祁隽藻青年时第一次见到库伦真，是被库伦真捉弄的，自此之后，就开始欠她的，一直欠啊欠的，最终成了一辈子都还不清的情债，相比之下，保胜的爱情似乎更美好。
君臣之道
“我知道皇上的心，虽贵为天子，却有着很多无奈，很多事情他控制不了。”这是祁隽藻回忆中的旁白。他与道光皇帝始终处于一种极其微妙的君臣关系，在官场祁隽藻永远力谏道光，在情感上，祁隽藻不如道光深沉。一日道光突然到祁隽藻家，吃了祁家的粗茶淡饭，一直默然的道光悲伤泪下，跟祁隽藻缓缓地说自己的大儿子因吸食鸦片刚刚死去……但换来祁隽藻厉声谏言，道光愤而离去。祁隽藻只知刚正严词，不懂人情，作为诤臣遭人责难，道光一直在背后保护祁隽藻，两人惺惺相惜，但在剧中没被过分渲染。祁隽藻以民心为重为道光认同，无奈道光身处的历史环境不允许其有所作为。“至君饶舜，使民小康”就在太多的无奈和无所为中逐渐土崩瓦解。
演员修庆演出了清宣宗道光的无奈、忧心忡忡、隐忍、敏感又心思缜密，是全剧最大的亮点。
很多历史正剧因主题先行的痕迹太重，有很强的道德说教味，慢慢地被内地观众冷淡，可细看《天地民心》，故事结构的严谨加上众演技派演员细腻的表演，反倒不需找宣传噱头就可称作精品。
《天地民心》是导演杨阳第一次执导的历史剧，此前虽从未涉足过历史剧，但深见功力。“感觉古代宫廷、帝王将相争权夺利、尔虞我诈的戏剧冲突固然能够吊人胃口，但能给后代多少人生激励却是不敢企盼的。我让自己在这部剧的创作上积极地寻求突破，但在这个时候接手历史正剧是很冒险的。因为观众似乎更喜欢看轻松的故事。从创作的角度上说，历史正剧也是低谷。因为从创作到播出，都很艰难，极具有挑战。”杨阳说。
编剧朱秀海原是军旅作家出身，当年出于“救火”帮朋友忙写了晋商电视剧《乔家大院》，也没想到一发而不可收。
《乔家大院》带动了山西旅游，这位作家也迅速被山西再度铆牢。在新作《天地民心》的后记中，朱秀海说写此剧是山西当地官员鉴于《乔》的成功，想要开发当地的“文化宝藏”才促成的，仍然是一篇命题作文。不过，朱秀海也说：“无论是《乔家大院》里的乔致庸，还是《天地民心》中的祁隽藻，他们都是我的人物，表达的是作家（编剧）对于中国优秀商文化和政治文化的认知、理解，以及这种理解在今天的中国社会生活中具有的现实观照意义。”
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