师道晖光·人文春色

　　金相尧

　　每次收到《师道》（人文）的样刊，欣喜之余，凝视封页，总会让我想起百年前那群开创我们春晖的先贤。他们值得凝望的、我们当下所稀缺的，不正是这“师道”的精神与“人文”的气质吗？

　　一、师道晖光

　　管领湖山辅众绿，欣欣益壮树风声。——经亨颐《松》

　　经亨颐校长曾说：“本校教职员是同志集合的。”是啊，为了共同的教育信仰与追求，他们从天南地北来到了初创的春晖。夏丏尊说，“我们所行的教育是人的教育”。

　　1. 人格教育

　　经亨颐说：“求学何为？学为人而已。”

　　朱自清说：“我总觉得‘为学’与‘做人’，应当并重，如人的两足应当一样长一般。现在一般号称贤明的教育者，却因为求功利的缘故，太重视学业这一面了，便忽略了那一面；于是便成了跛的教育了。跛的教育是不能行远的，正如跛的人不能行远一样。”

　　2. 爱的教育

　　夏丏尊说：“教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池。任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”为此，他“抱着佛教徒了愿的精神”（朱自清语），在“靠山的小后轩”，“在洋灯下工作至夜深”，终于完成了《爱的教育》的翻译。

　　经亨颐说：“‘爱’字为教育之要诀。”刘薰宇说：“教育者养成了这样充满了爱的人格而生活于教育中，还有不受感化的学生吗？”

　　3. 新的教育

　　1923 年9 月即招收女生，实行男女同校，“这是本省中等学校的第一声，也是你冒了社会的忌讳敢行的一件好事。”（夏丏尊语）体育教师赵益谦还为此特意编定了一套女生教材。

　　为了一改传统教育轻视体育的积弊，建校之初即修建了游泳池、足球场、操场等体育设施。有一年春季运动会上，经校长现场作诗以作奖品，其诗云：“卓立清风有主张，朗天化雨若时旸，湖滨春意不须色，惟为出墙竞短长。”有一年秋季运动会开幕式上，他又宣布要“利用白马湖天然佳境，明年春季来开一个水上运动会，竞漕和游泳尤有特别价值”。

　　4. 陶冶教育

　　为了营造良好的育人环境，让学生在耳濡目染中潜移默化，他们“费尽心机”（夏丏尊语），挖掘校园环境中的各种元素，赋予其育人功能。从一些楼宇的冠名即可窥见一斑。

　　主体教学楼取名“仰山楼”，寓“高山仰止”之意。“矩堂”是一幢曲尺形的二层教学楼，以形名之，且寓“规规矩矩、堂堂正正”之意。

　　经亨颐给自己的寓所取名“长松山房”，以长松自勉自表。夏丏尊将寓屋命作“平屋”，寓平淡、平凡之意。而丰子恺则题居所名为“小杨柳屋”，蕴含着对杨柳的由衷赞美：“越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面……”（《杨柳》）1923 年12 月2 日的校庆纪念号上，夏丏尊发表《春晖的使命》，他以与“春晖”谈心的口吻，“向大众布告”了春晖的初心使命——“竖了真正的旗帜，振起纯正的教育”。

　　二、人文春色

　　春光迎得同心友，大好湖山诗画缘。——经亨颐《白马湖新绿》

　　1. 经亨颐

　　校长经亨颐（字颐渊）素以金石书画名世。“春晖中学校”的校牌，就由他亲笔题写，爨碑书体，古朴高雅，雄浑厚重。校史馆中至今悬挂着他与张大千、黄宾虹合作的“寒之友图”（图首署“颐渊松，大千竹，宾虹石并题”）。他曾自评：“吾治印第一，画第二，书与诗又其次也。”然于右任在《颐渊诗集·序》中则曰：“余诵先生诗，超逸冲淡，佳者上宗陶、孟，下亦出入倪云林、吴野人之间。大音希声，摆落尘埃，安得在书画治印之下？殆先生之谦也。”

　　2. 夏丏尊

　　“靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中风最少的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地，在洋灯下工作至夜深。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自划拨着炉灰，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。”

　　这温柔敦厚、朴质有致、清淡隽永的文字，出自被誉为“白马湖派散文”的代表作——《白马湖之冬》。浙东乡野的白马湖、湖畔丏翁的平屋，由此成为中国现代散文的一处地标。

　　3. 朱自清

　　朱自清是顶着诗人的桂冠被邀请到春晖执教的。一下火车，他就被白马湖的风光陶醉：“湖在山的趾边，山在湖的唇边，他俩这样亲密，湖将山全吞下去了，吞的是青的，吐的是绿的，那软软的绿呀，绿的是一片，绿的却不安于一片；它无端的皱起来了……”

　　郁达夫说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文，仍能够满贮着那一种诗意。”

　　4. 丰子恺

　　在白马湖畔那些邻人的“怂恿”（夏丏尊语）下，丰子恺不但写起了散文，更开启了他那“于平实中寓深永之致”（朱光潜语）的漫画创作。他那小杨柳屋的两壁上“早已排满了那小眼睛似的漫画的稿”，“一幅幅的漫画如一首首的小诗——带核儿的小诗，就像吃橄榄似的，老觉着那味儿”。（朱自清语）

　　叶圣陶说：“子恺兄的散文风格跟他的漫画十分相似，或者竟可以说是同一的事物，只是表现的方式不同罢了。散文利用语言文字，漫画利用线条色彩。”

　　5. 朱光潜

　　与凤凰同飞，必是俊鸟。是啊，朱光潜就曾这样感慨：

　　“佩弦和丏尊、子恺诸人都爱好文艺，常以所作相传视。我于无形中受了他们的影响，开始学习写作。我的第一篇处女作《无言之美》，就是丏尊、佩弦两位先生鼓励之下写成的。他们认为我可以作说理文，就劝我走这一条路。这二十余年来我始终抱着这一条路走，如果有些微的成绩，就不能不归功于他们两位的诱导。”

　　6. 刘薰宇

　　这真是“一班气味相投的教师”（朱自清语），就连刘薰宇先生的数学心得也洋溢着浓郁的人文气息。在《数学所给予人们的》一文中他写道：活在直线世界的人只有前后一条出路，活在平面世界的人则有前后左右两条路，立体世界的人则有前后、左右、上下三条路。愚蠢的人争尺寸地盘而患得患失，不知精神的生活可以不限于六合以内，“不费一矢，不伤一人，不和任何人相角逐，在立体的世界以外，开拓了第四、第五……条路来。不占有而享受，精神界的领域何等广漠！这就是数学所给予人们的。”

　　还有刘叔琴、匡互生……至于因了这群文人前来的李叔同、吴觉农、俞平伯、刘大白、张大千等等文化名流，他们或登台演讲，或赋诗作文，或挥毫泼墨，更为满园春晖增色生辉。柳亚子诗云：“红树青山白马湖，雨丝烟缕两模糊。欲行未忍留难得，惆怅前溪闻鹧鸪。”如此人文气象，直教人回望百年犹不厌!

　　三、交相辉映

　　“ 去年在温州，常常看到本刊，觉得很是欢喜。本刊印刷的形式，也颇别致，更使我有一种美感。”朱自清这里所称的“本刊”，即创办于1922 年10 月的《春晖》半月刊。师道晖光，人文春色，在此交相辉映。

　　《春晖》共设个七个专栏。“由仰山楼”以思想启迪类文章为主，如经亨颐《人生对待的关系》、赵益谦《怎样求健康》等；“五夜讲话”是本校教师的讲演记录，如丰子恺《裴德文与其月光曲》、卢绶青《人类在自然界中的位置》等；“白马读书录”是教师的读书心得，如夏丏尊《读书与冥想》、刘叔琴《汉民族西来说》等；“他山之石”是外宾莅校讲演的记录，如《蔡孑民先生在本校的演说》《吴稚辉先生在校讲演》等；“曲院文艺”则是学生作品的发表园地……

　　就在这份校刊上，丰子恺发表了他最早的两幅漫画，“经子渊先生的演讲”和“女来宾——宁波女子师范”；朱光潜发表了他的处女作《无言之美》……

　　凝视《师道》（人文），总会让我想到春晖的先贤，想到先贤的师道精神，想到先贤的人文气象，想到先贤创办的校刊《春晖》，想到春晖曾有的模样，想到我们该走的方向。

　　（作者单位: 浙江省春晖中学）

　　责任编辑 李 淳

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