孙一乃，孝道智慧、事业禅、工作道发起人。心性五行理论推广人。
现在往往是有钱的人感到空虚--因为欲望是满足不完的；没钱的人也不高兴--因为他有欲望但没有去满足。这里其实有一个共同的误区：外在的满足总是受到条件限制的。但当“内在的我”强大时，你会发现不需要物质满足就会有一种充实的富足感。
心探索：现代社会中，金钱、财富成为了人们关注的焦点，但“有钱”和“富足”似乎是两回事，什么是真正的富足呢？
孙一乃：富足感可以说就是幸福感，它是一种很充实的感觉。真正的富足是身心方面都富足。我们人就像一棵树，地上面的部分是看得见的，但树的高度、健康、寿命长短却取决于它的根有多深。假如我们只看到树干的部分，拼命拔着它长，就会造成头重脚轻根基浅，吸收不到宇宙的营养，就容易生病。对于人来说就会造成心理疾病，感觉空虚、不幸福。一棵健康的树，树根和树干是一样长的。
心探索：并不是所有人都能顺畅地获得富足，这其中也分很多种，比如有的人拥有金钱却无法“感受”到富足、更多人是相信自己“还不够”富有……到底是什么影响了我们的富足感？
孙一乃：传统上人们会认为，自己的欲望被满足就会带来富足感，因此去追求物质上的财富。现代社会中人的欲望更是被拉的特别大，往往只注重有形的、看得见的物质，而忽略了无形的精神层面。一个劲儿地向外追逐，就像一只屁股点火的狂牛，一直向前奔驰，却越来越不满足。
但其实每个人都有两个层面，“内在的我”和“外在的我”。“内在的我”就是“精神上的我”，它就是天性、良心，以善为本质，所有人都本自俱足；“外在的我”就是“物质上的我”，它有很多的欲望，总是想从外在获得东西。当内外极度不平衡时，这种巨大的反差会造成很大的落差、分裂感，让人在情绪上变得非常暴躁。
心探索：很多人会认为善良的人、尤其是修行中的人不应该有钱，因为日常生活中，似乎钱和贪、恶等字眼总是联系在一起，应该如何看待这种信念？
孙一乃：这只是人为地压抑外在的欲望，却并不知道要先充裕自己的内在。真正有智慧的人会知道，金钱是宇宙的能量，像血液一样流动在这个整体中，它本身没有善恶，如何运用才是关键。但外在的运用依然取决于内在的驾驭能力，没有足够的驾驭能力却掌握着太多的财富，就会容易变成所谓的“恶”。为学日益，为道日损--内在的东西越少，反而越强大，能驾驭的外在财富就越多。
因此对于一些人来说，暂时让自己离开物质财富也未尝不是一种修行过程，因为他当前的状态驾驭不了太多外在的事物，去追求财富会造成自己失衡。对于另一些人来说，他要先面对自己的欲望，所谓不到黄河心不死，不去经历一下，心底总是放不下，他可能受外在牵扯太多，需要先经历一下物质上“暂时满足”的过程，然后才能够超越这个欲望。
心探索：那么如何从天地阴阳五行的角度来看积累财富的规律呢？
孙一乃：五行就是一个人站在中央观察四季运行的规律，生长收藏，相生相克。而财富的运行规律其实也包含其中。举例来说：木生火，可以看成一个人为一项事情做投资，但没有回馈，因为木头都烧光了生成了火；这时如果继续投资，就会接着火生土，由于木克土，因此投资可能还是没有回报；随后土生金，可以看作你帮助到了一些人，但金克木，这也许代表你帮助过的人反而过来害你，也可能象征你濒临破产--这个阶段可能很多人都难以坚持下来了；如果你了解里面的真正含义和规律，继续坚定地做事，就会接着到达金生水--你的对手成为了你的财富；然后水生木，突然市场大开，五行相生，源源不绝。
做任何事情都要经历这几个阶段，过了这个曲折，老天会给你真正的好东西。正如孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。这些曲折就像大树的年轮，它们会逐渐成为树的一部分。这个规律也许可以助你更加安于当下，坚定自己的方向。但无论如何，内在的智慧和力量依然是更根本的源泉。
采访、撰文/晓旭
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