重获神圣的女性能量

　　男性能量代表的是“意识”，是每个人里面都有的那个“阳”。它就像一个平台一样，稳稳地在那里，当一个见证者。女性能量代表的是“生命力”，很多花样、很多颜色、很多口味，所有展现在我们生命里可以用五官体验到的东西。它就像那个平台上的舞者。当然，每个人内在都会有男性能量，也会有女性能量。只不过大部分男人以男性能量为主，大部分女人以女性能量为主。

　　心探索：后来又怎么把头发留起来的呢？是为了重新找回自己的女性能量吗？

　　李安妮：是的。后来我发现我之前的修行方式都好男性，结果我的性能量都不见了，所以我知道这是不正确的。然后我很幸运地碰到一些道教的女老师，她们教我做一些气功练习，把我的性能量带上来，供给我的身体，刺激我的灵性开发。同时我也开始学肚皮舞，所以很自然地就把头发留起来了。然后我也开始去关注女人流行的那些事情，穿高跟鞋啦，化妆啦，弄头发啦，甚至于烫睫毛。所以就变成我很开心地在玩自己的女性能量。可是这跟之前一定要男人觉得我很漂亮又不一样，因为那是出于一种不安全感，而现在是为了好玩、很享受自己。

　　心探索：从什么时候开始研究男性能量和女性能量？可以谈一谈这两者的基本特点吗？

　　李安妮：是在写硕士论文的时候，我们可以选自己感兴趣的主题。然后我很想研究意识成长、为什么以前是母系社会，为什么会从母系社会过渡到父系社会，接下来我们要到哪里去。所以我去探索这个主题，就开始学很多关于男性和女性的不同，怎样整合两者达到意识的成长。我的论文题目就叫“重获神圣的女性能量：为了让性和灵整合”。

　　基本来说的话，男性能量代表的是“意识”，是每个人里面都有的那个“阳”。它就像一个平台一样，稳稳地在那里，当一个见证者。女性能量代表的是“生命力”，很多花样、很多颜色、很多口味，所有展现在我们生命里可以用五官体验到的东西。它就像那个平台上的舞者。当然，每个人内在都会有男性能量，也会有女性能量。只不过大部分男人以男性能量为主，大部分女人以女性能量为主。

　　心探索：在你的书里提到男性能量是“湿婆”，女性能量是“萨蒂”，它的理论来源是印度教吗？还是世界各地的文化里都有这类关于阴阳能量的阐述？为什么说我们现在是一个急需女性能量的时代？

　　李安妮：对，湿婆和萨蒂都是印度的神。阴阳的理论可能不是每个文化都有，但是有一些，比如印度文化、道家文化、密宗里都有。我曾经跟随过藏传佛教和道教的老师、南美洲的巫师，还有台湾原住民的巫师，她们在自己的灵修和宗教里，都非常崇拜和尊重女性能量。当然她们男性能量和女性能量都用，但是她们都强调，我们现在要开始唤起女性能量，因为太忽略了。我们所处的父系社会强调的是男性能量，外部世界的竞争、速度、效率、做，缺乏接受、拥抱、包容、直觉、平和这些女性能量。现在世界各地有很多天灾人祸，整个大环境给我们很强烈的信息，就是这个世界太阳性了，已经很不平衡了。

　　心探索：你也曾经提到，男性的修行道路和女性的修行道路是不同的。

　　李安妮：我说男性的修行道路和女性的修行道路不同，事实上并不是指男人和女人的修行道路不同。虽然大部分宗教的领袖都在教导男性的修行方式，但事实上，并不是男人只能用男性的修行方式，女人只能用女性的修行方式，而是男人和女人都必须学会在日常生活里修行。要在日常生活里修行，就一定得用女性的修行方式。

　　因为男性的修行是追求抽离、追求空性，脱离世俗事物的牵绊，比如跑到山洞里去闭关清修。这个部分我们多多少少都要去做。但如果你不是和尚和尼姑，你进入到这个世间，如果不做女性的修行，那么你在山上得到的那些功夫很容易就会破。女性的修行就是在日常生活里，去接受你碰到的困难和挑战，透过全然地拥抱所有的一切，让你的小我变得不存在。因为当你没有任何的抗拒，那个我执就消失了。所以男性的修行道路和女性的修行道路是殊途同归的，一个是透过拥抱和接受，一个是透过抽离，最后都要达到“无我”。

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