人不学 不知义

　　在前一篇文章《教不严师之惰》中，我们一直在讨论，作为高尔夫从业者应该反思什么？应该传递什么？应该坚持什么？应该引导什么？这是作为一名高尔夫行业从业者应有的自省态度，笔者认为只有从业者不断完善自我，才有可能，才有机会去赢得球友们的理解与尊重，但尊重却又是建立在平等与相互的基础之上。抛开从业人员的身份，我们仅以一个普通高尔夫爱好者身份出现时，又应该如何为之？

　　高尔夫球场上没有“特权”。高尔夫是众多体育运动项目中的一种，既然是体育运动，它就要求参与者必须遵循公平原则和特定的规则。同时，由于高尔夫的特殊流程，它在参与者的自律性和诚信上，又有着比其他项目更高的要求。

　　“人不学，不知义”；“亲师友，习礼仪”——《三字经》中的这12个字，无论放在一个小小的球场，还是广阔的社会，同样适用。笔者希望大家能如古训所言，对高尔夫运动持以应有的尊重态度并主动学习礼仪、规则。高尔夫从业者们的确是有太多的“无奈”，太多的“无法做主”，但从业者要改变这一现状不仅需要自省，更重要得到广大球友的理解与支持。

　　中国自古乃礼仪之邦，我们有太多关于“礼仪”的教化。我们不得不承认，在当前商业文明的高速发展中，国人的物质生活极大充实，但精神的空洞却越挖越大。

　　记得2003年，笔者留学苏格兰时曾两次与老师Ann就中国的发展展开讨论。当时苏格兰的老师大多从未到过中国，对中国的认知主要来自国外媒体的报道，其中不乏一些负面和偏颇的信息。在一次语言课堂上，老师拿出一份复印的文章让我们进行阅读与理解的口语练习。文章内容讲述中国已经走出红本本时代。中国的改革开放以及深圳从偏僻的小乡村变成车水马龙，人流如织的大都市芸芸。但让我们讨论的第一问题却是：“本篇文章的作者为何认为深圳是一座丑陋的城市？”偏偏这个问题老师让我来回答。我看到这个问题的第一反应就是不舒服。我带有极强的逆反心理答道：“是不是因为深圳是一座钢筋水泥的森林？到处都是拥堵的汽车？”老师若有所思的答道：“Yes”，我不假思索的反问“纽约这个城市又如何？是不是也是一座丑陋的城市？”我接着又对老师说，你没有去过中国，你并不了解中国！为什么你们认为美国是发达国家，而同样的情况在中国就是丑陋？后来在我回国之前，一次偶然的机会，我和Ann得以继续讨论这个话题。那时的Ann刚刚从中国回来，她坦言深圳与她想象的完全不一样，我当时听到这话，的确有些得意。但她接着说：“不过中国人应该小心一些，你们会丢掉自己的文化”。说句实话，我当时并不能完全的理解她的意思，作为中国人谁不希望国富民强？但现在我要承认，这位老师的话得到了验证。

　　在回国工作的这些年，笔者真切地感受到，在发展经济并不断接受外来信息、文化、价值的同时，我们正不断扔掉、毁坏我们作为礼仪之邦的数千年底蕴。上海复旦大学钱文忠教授曾在《百家讲坛》上忧心忡忡地表示：“我们要恢复中国传统文化，要付出的力量，付出的心血，花出的代价比我们当年曾经很疯狂、很愚蠢、甚至很罪恶地去践踏自己的传统文化要大十倍、一百倍，现在要恢复我们的传统文化，要建设我们的传统文化，弘扬我们的传统文化，恐怕要付出一代人、两代人、甚至几代人的努力”。笔者认为，这绝非危言耸听。

　　在中国的传统文化中，“礼”是重要的根基。我们的“礼”不单是礼仪规范的框框条条，更是一种人与人，人与自然相处的方式。它让人们学会尊重，学会敬畏，学会遵守规则。这和飘洋而来的高尔夫精神如出一辙。因为“礼”的崩坏，我们现在的生活正承受着越来越多的恶果。而球手在球场上的种种劣行，只不过是这种恶果的一个高尔夫版本罢了。

　　对于“礼”的重塑，高尔夫未尝不是一个可取之途。在休闲游戏中领悟“礼”的精神，显然要比枯燥的说教和艰涩的书经要来得轻松，但关键是，参与者本身要始终保持学习的心态。“人不学，不知义；亲师友，习礼仪”。

　　当我们在微信里转着各种人生哲理，熬着各种心灵鸡汤的时候，我们都需要扪心自问，自己是否做到受教与坚持？；当我们持着“打高尔夫的孩子不学坏”的理由引导子女走向球场的时候，我们又有否反思，自己在球场给孩子做了一个怎样的榜样？

　　中国的高尔夫行业已然迈过而立之年，但却未能真正“立”起来。这其中固然有着众多无法左右的客观因素，但作为从业人员与运动参与者的我们，又是否已经尽力？又是否能做得更好？现在，我们真的需要冷静审视之前走过的历程，审视我们最初对待高尔夫运动的认知与理解，审视中国高尔夫行业的发展轨迹。只有这样，才能重新定位，摒弃陋习。也只有这样，才能让中国高尔夫在走向不惑之时，能庆幸今天我们能还其一个符合本源精神和发展规律的土壤；能让我们再次回望的时候，少些懊悔，少些遗憾。

　　文/秦郁 Jennifer Qin