从《红楼梦》人物看中国文化

　　读中国书，懂中国智慧，最简单的入门法，就是从“四大名著”读起。

　　“四大名著”中最晚问世的《红楼梦》，诞生于将近三百年前。如果我们读不懂，可能只是看到了一个风花雪月的、纸醉金迷的故事；如果看懂了，就会读出一套套中国的文化理论、文化思想，而它整体，就是一部中国文化的形象化、立体化的展现。

　　比如，性格特点最鲜明的人物，王熙凤，既聪明能干，又心狠手辣。那么，支配王熙凤行为的思想理论，就是来源于厚黑学。什么叫厚黑学？就是把厚黑两个字拆开解读：厚，是脸要厚如城墙；黑，是心要黑如煤炭，这是民国时期由李宗吾先生总结出来的。贾府小厮评价王熙凤，说她是：“上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，这个评价典型的是脸皮厚、心肠黑。

　　但是厚黑学，虽然能给人巧谋机关地带来一时的、快速的胜利，却不能保持长久的成功。厚黑学只能是一条捷径，还是危险的捷径，绝不是安全人生的康庄大道。就像许邵给曹操的评价“乱世之奸雄”，这是一门用于乱世投机的学问。但是王熙凤不懂，她以为自己一时的侥幸获利，可以当做长久的生存之道，所以她在尝到了一些甜头之后，也没有及时收手，没有考虑应该改换自己的文化系统，于是最后落得“一从二令三人木”的结局，据红学家考证，这句话应该是说，她种种恶劣行径都东窗事发，被夫家所休，最后在遣回娘家的途中染病死去。所以，厚黑学的文化，不是健康的文化，对它的一味信奉，会让自己死无葬身之地。

　　厚黑学只是乱世守则，那什么才是用于治世的、适于长治久安的、健康的文化呢？就是儒家文化。回看中国历史，每当国家进入了和平发展的稳定时期、盛世时期，政府都会重新提倡和重视起以文治国、以儒治国。因为儒家文化，是一种有礼有节的、秩序井然的、中正平和的文化，它不是快意进取的小道、捷径，而是稳扎稳打、平稳上升的安全大道。

　　在《红楼梦》中，用儒家文化在指导着自己行为的人，就是薛宝钗。宝钗永远都是彬彬有礼、喜怒哀乐收发有度，她能让上上下下所有的人、甚至是自己的对手都感觉到如沐春风、心服口服，因为她就是在按照儒家经典《论语》中说的“克己复礼”的要求在约束自己，也就是自我要求一言一行都符合礼仪规范；同时她也是在按照儒家经典《中庸》中所说的“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”在要求自己，也就是说，所有的情绪，当它表现出来的时候，一定是不过激的、是正合适的，这就是“和”的最高标准，所以我们看宝钗人缘那么好，与谁都能相和。再看，宝钗身上还有积极进取的精神。

　　她劝宝玉应该读书考试、光宗耀祖，激励宝玉奋进；诗社姐妹写的柳絮词都低沉哀戚，唯有她的词里说“好风频借力，送我上青云！”从宝钗这些言谈行为、以及她协理荣国府的表现中，我们能够感觉到，在宝钗身上，有一种儒家文化中“士不可以不弘毅，任重而道远”的担当意识，有一种“学而优则仕”的社会责任感。宝钗的人生之路，她给自己设定的行为指南，正是儒家文化中“修身齐家治国平天下”这样一个修己达人的顺序。《红楼梦》中，探春，又代表了法家文化，“明法度”，重法理。探春代管大观园的时候，最能看出她的性格，那真是雷厉风行、赏罚有度、不徇私情、照章办事。探春的绰号叫“玫瑰花”，玫瑰花是什么意思？就是说，看着是那么漂亮如花一般的小姑娘，脾气却硬，在原则问题上一步不让，叫人扎手，跟她接触，常常把人戳的生疼。所以说，探春所反映出的法家文化，就是一种刚性的、不变通的、只讲原则不讲人情的文化。

　　与法的刚硬相对，《红楼梦》中最有慈悲心肠的，是贾宝玉。什么叫慈悲？慈，就是用爱护心给众生安乐，悲，就是用怜悯心解除众生痛苦，所以慈悲是一对相互补充的概念：慈是懂得众人心中所愿、帮助实现快乐，悲是理解众生心中所苦、帮助超脱痛苦。宝玉不理会考试做官、光宗耀祖那一套，也不理会照章办事、遵纪守法那一套，他是用一颗善感的、善良的、宽厚的心，尽可能去帮助和关怀所有人，尤其是那些小人物。宝玉的心善于体谅、善于理解，他愿意尽他所能的去普度众生、包容过失，他有一颗悲悯心。

　　而在《红楼梦》中，最有个体意识、最有个性、最发乎自然、又最关注自然的一个人，就是林黛玉，在她身上，有着道家风骨的体现。

　　众人都在热闹中赏花，只有黛玉在无人处葬花；众人在经济仕途中去实现自己的人生价值，而黛玉在孤独中能进行自己的精神狂欢；她弹琴、写诗、思考、感悟，就自有自己的一片天地了，她就像是一个生活在大观园里的隐居者一样，而她背着花锄、带着花囊去葬花，就像是陶渊明“带月荷锄归”的形象，只不过黛玉是在自己的花园中完成的。

　　黛玉就像中国古代的一些知识分子——当人生发展从顺境走入逆境，当社会关系从门庭若市变成门可罗雀，当对社会从充满激情到丧失希望，当寂寞孤独、不被人理解这种种痛苦的情绪把人包围得无法逃脱的时候，便向道家文化去学习一份超然的生命态度。道家精神讲，可以自得其乐，可以顺其自然，可以仿照陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的乐趣，可以学习苏东坡“自喜渐不为人知”的豁达。为什么《红楼梦》有一回写道，薛蟠远远一见到黛玉，就浑身都酥倒了？是黛玉五官有多么惊艳吗？不是。是因为黛玉浸染了天地自然的灵气，是她的气质，有一种超脱了世俗的美丽。

　　《红楼梦》给出了我们中国文化在这么多的文化范本，说柳湘莲这个角色，他就代表了墨家文化中的侠者形象，济危扶困，仗义潇洒，等等。所以《红楼梦》，才如此丰富，如此品读不尽，如此集中国文化之大观。

　　编辑/林青雨 文/曹雅欣

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