以拉美作为一种研究方法

　　改革开放以来，中国的城市和建筑发生了天翻地覆的变化，巨变之下，中国建筑也从最初追逐西方发达国家的脚步，逐步走向探讨中国自身建筑与文化深层次内涵的阶段。国家在文化领域所指出的文化自信，并非是一种狭隘的排外和孤立发展主义，而是在与更广泛和多元的世界文化的接触中，在平等交流的基础上，确立自身的文化价值所在，从而达到文化自信。这样的一种召唤，使得我们必须摆脱早期对于经济发达国家的一种盲目迷恋，摆脱当今世界中发达资本主义国家的文化和知识话语霸权。在建筑文化研究领域，需要认识到经济发达和文化价值并不可以画等号，世界各地区丰富的文化都可以成为中国建筑文化的参照，这样的参照和比较对象越多，我们研究得越广泛细致，理解得越深刻，对于我们的文化建设也就越有利。

　　拉美地区（包含北美洲的一部分、中美洲和南美洲）作为发展中地区，在历史、社会、经济和城市化等诸多领域与中国有很多相似点，因此与发达资本主义国家相比，拉美的经验和教训对于我们的现代探索道路更具有借鉴和研究意义。此外，拉美艺术和文化一直独树一帜，具有极高的世界声誉。在历史上，20世纪40年代拉美现代建筑曾走在世界的最前沿；20世纪60年代巴西利亚的建成，更是将现代主义建筑推向了一个极致。千禧年前后，拉美建筑学者和建筑师在世界范围内的广泛流动，在建筑理论和实践方面对国际建筑起到了极大的推动作用；近年来，拉美新一代建筑师更是发出了更加耀眼的光芒，吸引了国际的广泛关注。可以说，拉美现代建筑从一开始就成为了拉美最具代表性的一种软实力，并一直保持着强劲的对外输出。

　　世界局势大变的2021年，中国城市已进入存量时代，建筑行业也正在发生巨大转型，研究拉美现代建筑，我们将会得到多方面的收获：对于建筑理论而言，有助于摆脱欧美中心论的话语，构筑国际学术和文化交流中对等的身份；对于建筑实践而言，可以观察拉美建筑师如何在差异极大的现实条件下，保持一种高设计水准的建筑生产，如何以适宜性原则接入到社会各个层面的建造实践中；对于文化而言，拉美建筑师将毫无羁绊的想象力和创造力植入拉美社会中，生产出令人惊叹的作品和构想；对于城市化而言，拉美特殊的城乡结构和有得有失的城市化经验，在很多方面可以引发深刻的思考……从任何一个角度来看，将拉美作为一种研究的方法和对象，对于中国建筑而言，将是一件有百利而无一害的工作。

　　他山之石，可以攻玉。

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