刘杰新 信仰有声 表演无声 专访吴秀波
- 来源:电视指南
- 关键字:刘杰新,信仰,表演,吴秀波
- 发布时间:2010-10-20 16:31
爱比孤独和死更冷吗？对刘新杰来说一定不是，他有信仰，这是他最成功的地方；他有爱，但却是个失败者。没有信仰，他是凡人，有了信仰，他就是圣者。刘新杰的信仰是有力量的，对于现实中活着的人来说是，对于吴秀波更是。
导演刘江说吴秀波是个很有创意的演员，一场刘新杰送别弟媳的戏时，他拍两条哭了两次，因为没想到吴秀波会那么演。吴秀波爱这个角色，也迷恋刘新杰的舞台，因为信仰让他着迷，他明白，这东西能让人心灵安度。信仰掷地有声，许是太圣洁，吴秀波不敢靠得太近，于是他让刘新杰无限地接近。在剧中吴秀波的表演柔软有张力，不着痕迹，似乎你把他捏成什么样，他就是什么样。他何时何地都能搭个戏台子，把在场的人都设计进去，如此爱戏。在经历了作为演员自我表演的破壳期，他身上显然多了一种叫做幸福的光环，非常夺目，尤其在他聊戏的时候。
Q：刘新杰人物设计方面似乎比方滔更饱满节奏更强，作为观众我承认自己看得很累，那么你在演这部戏时怎样完成、完善自己的表演？
A：进组以后刻意得让自己变得更安静一些，有点像一种简单的修行，因为这个戏不像一般的谍战剧看起来那么浓郁和极致，看完这个戏的人都知道，总有一些细微的东西在表达着戏外的东西，只有那种状态，我才能在每一个小场次里感觉到更多的风吹草动。这个角色是你要表现一个人隐藏起来的状态，这是我没有碰到过的，刘新杰长时间潜伏在第八局，在没有未来的环境下，我在想他是不是还记得自己曾经要做的事情？甚至是不是还记得自己的性情？刘新杰难演，难演在我不能把他演出来，我演的是031，他出现的场次在戏里可以数得清楚，大部分时间刘新杰是快乐的、游戏的，是无所谓的，因为只有这样他才能在那个环境里安度，我一场戏演不好，我自己知道，其他人都不知道；十场戏演不好，只有我对手演员和导演知道；我一部戏演不好，可能有十分之一的观众知道；我十部戏演不好，无非我的片酬下降1/3、1/4而已，但是刘新杰不一样，一场戏演不好就意味着生死。
Q：最难演的是哪一场戏？
A：我没觉得哪一场戏最难演，我不知道自己是太喜欢做这行还是真正可以做这行了。我碰到的最大问题就是突然之间我不想演了，但是过了这个阶段我觉得非常快乐。任何人在情感上就像软体动物，它的壳一定是坚硬的，让你安全，可当你内在的东西强大到超越了壳，这个壳自然就破开了，然后你就变成了无壳动物，每次壳破掉了的时候都是你风险最大的时候，我感受到一个壳破掉的感觉，所有的表演体系和临场情绪的调动都要重新建立，再次重新建立我感到特别大的快乐，感觉像是个返老还童的过程。我不敢说自己找到了一个真正的途径去延续我对表演的理解，但至少现在我觉得自己足够坚韧，因为我幸福。
Q：刘新杰最终没能对自己心爱的人说出自己的名字，这个对刘新杰有多重要？
A：在他的世界里没有任何人需要知道他的名字，对他自己来说也不重要，但是对他心爱的女人来讲太重要了。我们每一次跟别人告别，都想留给别人一个电话可以找到我；如果不能留下电话，那我会给你一个相片，让你记得我；如果连一张相片都没给你的话，那我至少给你一个名字，好让你知道自己在想的是谁。人的情感到极致的时候的留下的就是一个念想。而他对这个女人甚至都没时间把自己的名字告诉她，这一点对刘新杰来说太可悲了。
Q：在拍《黎明之前》的时候，你跟林永健之间对手戏是最多的，他给人印象最深的还是有喜感的小人物，刚开始看他表演你会适应吗？
A：他一来我就知道他一定是看了剧本的，就像好多人不理解我一样，我总是选择一些别人觉得莫名其妙的角色。或者说你为什么不去演一些你已经演过的非常好的东西，而恰恰我选择了别人，所以我也知道一个演员在一个角色的立场上表达了很长时间之后，他一定要换个视角，否则他会对演戏这件事丧失乐趣，一旦他丧失了乐趣他就变成了一个骗子，他就真的是在表演。其实我不喜欢表演这个词，在演戏的过程中大家都会历经表现、表达、感受这个三个阶段，这个阶段中感受是最让人快乐的，我们在感受的阶段，眼前有看不尽的风景，这个世界是你可以选择的。林永健的喜剧不单单是他的喜剧素养，他是非常优秀的演员。
Q：谭忠恕与刘新杰之间的兄弟情，时而被怀疑，时而被肯定，每个观众会有自己个人的解读，你怎样理解他们之间贯穿始终的兄弟情义？
A：他们是不是真的有兄弟情义？他们会不会为了兄弟情义放弃自己的信仰？这些疑问，在先期我刚接到这个角色的时候都有。如果这两个人非常清楚已知答案的话，戏会非常直白，而且他只能代表着两个特定的简单的人物，但恰恰是这些东西是这两个角色都不能清晰辨别和完善解决的，因此这两个角色才能变得深入人心，才会让观众找到自己的位置。我一直觉得戏不是一个人演，也不是两个人演，做演员要知道戏要真实交流，而不是你想好了情绪去应付另外一个演员。当你笑的时候观众也会笑，当剧情走到这一步的时候，你还在无动于衷，观众已经泪流不止了。观众在自己心里有强大的参与感，这是戏的真正意义。戏是演戏的人和看戏的人共通的一个游戏，你需要给表演的人和观众留下他的自我位置。
Q：如果死的不是李伯涵，是齐佩林或者孙大浦，对刘新杰是不是会有触动？
A：会有，包括他拿枪在浴室对着孙大浦和齐佩林，你可以有任何一种解释，杀两个人并不费劲，而且也可以做到游刃有余。其实孙大浦和齐佩林说得狠一点就是他们对刘新杰有用处，另外他可能也下不了手，更何况是谭忠恕，一个人竭尽全力在他的信仰和他的情感之间徘徊，并不违背他的原则。所以这个东西和以往革命者有很大的区别的。
Q：刘新杰的信仰是能打动你的吧？
A：我小的时候一直想到工厂当工人或医生，我觉得那是人类值得干的事。我一直想不明白，几十个人抢着一个球踢，这对人类有意义吗？我营造了一场虚假的恋爱，一场虚伪的牺牲，对真实的你和我来讲，有意义吗？演戏怕碰见聪明人，而我恰恰不是傻子，所以当《黎明之前》剧本给我的时候，我觉得解答了我一个疑问，因为我跟刘新杰最大的区别就是他有信仰，我没有。“为共产主义奋斗终身”听起来是一句离我们多遥远的话，但这就是刘新杰的信仰，这个东西在现在大多数人听起来就像房地产泡沫。我觉得作为一个演员，至少在工作状态下，他也要有信仰。我需要把生命投入在这部戏里，我愿意花后半生所有的时间找寻一种用一个词汇可以表达的——那就是信仰，没有信仰的人全都做了凡者，有信仰的人可以称作圣者。牛顿临死的时候要带一本圣经去他的坟墓里，因为需要一个信仰，让自己安度死亡那个瞬间，这就是信仰的力量。
Q：你个人是不是对刘新杰有种特殊的感情？
A：我挺留恋这个角色的，如果你让我再演一遍，我可能还会去演，而且我觉得好像对刘新杰这个角色仅靠这一部戏还不足以表达完整，还能再来一部。
Q：你喜欢这个戏的情怀是基于什么？
A：整个戏中的世界像一潭浑浊的脏水，真正璀璨的是男人和女人、男人和男人之间的情愫，因为情感永远像一根靓丽的丝线在这个世界里存在，是不污染的，环境越肮脏、越龌龊，这些情感的线显得越亮丽和纯洁。其实我演到最后一场和谭忠恕告别，已经分不清我是他，还是他是我，因为这两个男人之间的兄弟情义从来没被舍弃和丢掉过，他们没有进行一场所有人能想象的厮杀，他们选择了自己的立场和分离，但他们没选择要残害对方的生命，所以当你看到他们两个人在面对同一个坟墓敬礼的时候，坟墓里埋的是谁不重要，当刘新杰问是不是有人会记得他的名字，他同时也在心里问，是不是有人也会记得我的名字？其实他们是对着每一个有信仰、有情感的人敬礼，因为每个人都想把生存的环境洗刷得特别干净，而可以为别人付出生命的人，都是值得尊重的，这是这个戏特别好的地方。
Q：看到自己孩子的成长给你什么感受？
A：他的变化永远是我的惊喜。我一点不觉得他需要从我身上得到什么，我能给他的就是努力地创造剩余价值，让他活得更安稳。我从他身上感受到了什么叫做无畏、勇敢和快乐，这也是我活了四十多生生活中慢慢失去的，我现在要把他找回来，我孩子身上有，一旦做到了，我信我可以不老，即便不能永生，但我可以保证我在活着的时候是一直年轻的。
……
导演刘江说吴秀波是个很有创意的演员，一场刘新杰送别弟媳的戏时，他拍两条哭了两次，因为没想到吴秀波会那么演。吴秀波爱这个角色，也迷恋刘新杰的舞台，因为信仰让他着迷，他明白，这东西能让人心灵安度。信仰掷地有声，许是太圣洁，吴秀波不敢靠得太近，于是他让刘新杰无限地接近。在剧中吴秀波的表演柔软有张力，不着痕迹，似乎你把他捏成什么样，他就是什么样。他何时何地都能搭个戏台子，把在场的人都设计进去，如此爱戏。在经历了作为演员自我表演的破壳期，他身上显然多了一种叫做幸福的光环，非常夺目，尤其在他聊戏的时候。
Q：刘新杰人物设计方面似乎比方滔更饱满节奏更强，作为观众我承认自己看得很累，那么你在演这部戏时怎样完成、完善自己的表演？
A：进组以后刻意得让自己变得更安静一些，有点像一种简单的修行，因为这个戏不像一般的谍战剧看起来那么浓郁和极致，看完这个戏的人都知道，总有一些细微的东西在表达着戏外的东西，只有那种状态，我才能在每一个小场次里感觉到更多的风吹草动。这个角色是你要表现一个人隐藏起来的状态，这是我没有碰到过的，刘新杰长时间潜伏在第八局，在没有未来的环境下，我在想他是不是还记得自己曾经要做的事情？甚至是不是还记得自己的性情？刘新杰难演，难演在我不能把他演出来，我演的是031，他出现的场次在戏里可以数得清楚，大部分时间刘新杰是快乐的、游戏的，是无所谓的，因为只有这样他才能在那个环境里安度，我一场戏演不好，我自己知道，其他人都不知道；十场戏演不好，只有我对手演员和导演知道；我一部戏演不好，可能有十分之一的观众知道；我十部戏演不好，无非我的片酬下降1/3、1/4而已，但是刘新杰不一样，一场戏演不好就意味着生死。
Q：最难演的是哪一场戏？
A：我没觉得哪一场戏最难演，我不知道自己是太喜欢做这行还是真正可以做这行了。我碰到的最大问题就是突然之间我不想演了，但是过了这个阶段我觉得非常快乐。任何人在情感上就像软体动物，它的壳一定是坚硬的，让你安全，可当你内在的东西强大到超越了壳，这个壳自然就破开了，然后你就变成了无壳动物，每次壳破掉了的时候都是你风险最大的时候，我感受到一个壳破掉的感觉，所有的表演体系和临场情绪的调动都要重新建立，再次重新建立我感到特别大的快乐，感觉像是个返老还童的过程。我不敢说自己找到了一个真正的途径去延续我对表演的理解，但至少现在我觉得自己足够坚韧，因为我幸福。
Q：刘新杰最终没能对自己心爱的人说出自己的名字，这个对刘新杰有多重要？
A：在他的世界里没有任何人需要知道他的名字，对他自己来说也不重要，但是对他心爱的女人来讲太重要了。我们每一次跟别人告别，都想留给别人一个电话可以找到我；如果不能留下电话，那我会给你一个相片，让你记得我；如果连一张相片都没给你的话，那我至少给你一个名字，好让你知道自己在想的是谁。人的情感到极致的时候的留下的就是一个念想。而他对这个女人甚至都没时间把自己的名字告诉她，这一点对刘新杰来说太可悲了。
Q：在拍《黎明之前》的时候，你跟林永健之间对手戏是最多的，他给人印象最深的还是有喜感的小人物，刚开始看他表演你会适应吗？
A：他一来我就知道他一定是看了剧本的，就像好多人不理解我一样，我总是选择一些别人觉得莫名其妙的角色。或者说你为什么不去演一些你已经演过的非常好的东西，而恰恰我选择了别人，所以我也知道一个演员在一个角色的立场上表达了很长时间之后，他一定要换个视角，否则他会对演戏这件事丧失乐趣，一旦他丧失了乐趣他就变成了一个骗子，他就真的是在表演。其实我不喜欢表演这个词，在演戏的过程中大家都会历经表现、表达、感受这个三个阶段，这个阶段中感受是最让人快乐的，我们在感受的阶段，眼前有看不尽的风景，这个世界是你可以选择的。林永健的喜剧不单单是他的喜剧素养，他是非常优秀的演员。
Q：谭忠恕与刘新杰之间的兄弟情，时而被怀疑，时而被肯定，每个观众会有自己个人的解读，你怎样理解他们之间贯穿始终的兄弟情义？
A：他们是不是真的有兄弟情义？他们会不会为了兄弟情义放弃自己的信仰？这些疑问，在先期我刚接到这个角色的时候都有。如果这两个人非常清楚已知答案的话，戏会非常直白，而且他只能代表着两个特定的简单的人物，但恰恰是这些东西是这两个角色都不能清晰辨别和完善解决的，因此这两个角色才能变得深入人心，才会让观众找到自己的位置。我一直觉得戏不是一个人演，也不是两个人演，做演员要知道戏要真实交流，而不是你想好了情绪去应付另外一个演员。当你笑的时候观众也会笑，当剧情走到这一步的时候，你还在无动于衷，观众已经泪流不止了。观众在自己心里有强大的参与感，这是戏的真正意义。戏是演戏的人和看戏的人共通的一个游戏，你需要给表演的人和观众留下他的自我位置。
Q：如果死的不是李伯涵，是齐佩林或者孙大浦，对刘新杰是不是会有触动？
A：会有，包括他拿枪在浴室对着孙大浦和齐佩林，你可以有任何一种解释，杀两个人并不费劲，而且也可以做到游刃有余。其实孙大浦和齐佩林说得狠一点就是他们对刘新杰有用处，另外他可能也下不了手，更何况是谭忠恕，一个人竭尽全力在他的信仰和他的情感之间徘徊，并不违背他的原则。所以这个东西和以往革命者有很大的区别的。
Q：刘新杰的信仰是能打动你的吧？
A：我小的时候一直想到工厂当工人或医生，我觉得那是人类值得干的事。我一直想不明白，几十个人抢着一个球踢，这对人类有意义吗？我营造了一场虚假的恋爱，一场虚伪的牺牲，对真实的你和我来讲，有意义吗？演戏怕碰见聪明人，而我恰恰不是傻子，所以当《黎明之前》剧本给我的时候，我觉得解答了我一个疑问，因为我跟刘新杰最大的区别就是他有信仰，我没有。“为共产主义奋斗终身”听起来是一句离我们多遥远的话，但这就是刘新杰的信仰，这个东西在现在大多数人听起来就像房地产泡沫。我觉得作为一个演员，至少在工作状态下，他也要有信仰。我需要把生命投入在这部戏里，我愿意花后半生所有的时间找寻一种用一个词汇可以表达的——那就是信仰，没有信仰的人全都做了凡者，有信仰的人可以称作圣者。牛顿临死的时候要带一本圣经去他的坟墓里，因为需要一个信仰，让自己安度死亡那个瞬间，这就是信仰的力量。
Q：你个人是不是对刘新杰有种特殊的感情？
A：我挺留恋这个角色的，如果你让我再演一遍，我可能还会去演，而且我觉得好像对刘新杰这个角色仅靠这一部戏还不足以表达完整，还能再来一部。
Q：你喜欢这个戏的情怀是基于什么？
A：整个戏中的世界像一潭浑浊的脏水，真正璀璨的是男人和女人、男人和男人之间的情愫，因为情感永远像一根靓丽的丝线在这个世界里存在，是不污染的，环境越肮脏、越龌龊，这些情感的线显得越亮丽和纯洁。其实我演到最后一场和谭忠恕告别，已经分不清我是他，还是他是我，因为这两个男人之间的兄弟情义从来没被舍弃和丢掉过，他们没有进行一场所有人能想象的厮杀，他们选择了自己的立场和分离，但他们没选择要残害对方的生命，所以当你看到他们两个人在面对同一个坟墓敬礼的时候，坟墓里埋的是谁不重要，当刘新杰问是不是有人会记得他的名字，他同时也在心里问，是不是有人也会记得我的名字？其实他们是对着每一个有信仰、有情感的人敬礼，因为每个人都想把生存的环境洗刷得特别干净，而可以为别人付出生命的人，都是值得尊重的，这是这个戏特别好的地方。
Q：看到自己孩子的成长给你什么感受？
A：他的变化永远是我的惊喜。我一点不觉得他需要从我身上得到什么，我能给他的就是努力地创造剩余价值，让他活得更安稳。我从他身上感受到了什么叫做无畏、勇敢和快乐，这也是我活了四十多生生活中慢慢失去的，我现在要把他找回来，我孩子身上有，一旦做到了，我信我可以不老，即便不能永生，但我可以保证我在活着的时候是一直年轻的。
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