养生初体验（四）—人以气为天

　　我外出讲课时，经常在开始时发问：“你是谁？”“你从何来？”“你往何去？”最近我更喜欢提问：“人以何为天？”许多人不约而同地脱口而出：“人以食为天。”虽是实理，但是还有比其更紧要的，那就是充满空间却又不占有空间，只可感觉，不可见到的“气”。

　　我们每天，无时无刻不在做一个同样的动作，那就是呼吸。可见有生命就有呼吸，有呼吸才有生命。然而一般人只以为维持生命最需要的是进食，不吃不食，就要饥饿，甚至死亡。殊不知道，水和呼吸比食物对人的生命更重要。实验证明，人在不进食光饮水的状态下可以维持生命七天；而在不能饮水的情况下，人的生命只能维持三天；若一旦闭塞口鼻，断绝了呼吸，只要几分钟就要死的。一呼一吸为一“息”，呼降吸升，生命就在息息相关之间，但百姓日用而不知，如同鱼在水中，从不闭眼。

　　宇宙的本源是气。任何万物一样，都是天地形气阴阳物质即自然界有规律变化的结果。《黄帝内经》指出：人生活在“气交”之中，“言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也”，人是什么？庄子说：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”又如《黄帝内经》而言：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”

　　人体之气分为体内之中的内气和接受大自然精华的外气，又分为出生时带来的先天之气和成长中吸纳的后天之气。先天气为元气、真气，写作“”，由“精”炼化而成，是比“精”更精微的能量物质，其通过人体经络润养周遍全身，与“精”共同构成了人体必须的生命物质。人体真气的凝聚就是人体能量的凝聚，也是生命动力的培植；后天气指的是接受日月及大自然精华的呼吸之气。佛祖的彻悟也启示我们，生命的活力在呼吸之间，俗语说：“人活一口气。”

　　《黄帝内经》继承了古代唯物的“气一元论”的哲学思想，将人看成是世界的一部分，宇宙万物皆是由原初物质“气”形成的，并且说：“人以天地之气生，四时之法成。”顺势吞服天地给予的自然之气，能够“百骸”自然消除。气是一种物质的东西，类似无形，却能让我们周身内外都有“气感”。气在人体上有推动、温煦、防御、固摄等作用。我们在日常生活中，也经常以“气”来形容感同身受，如被人骂了感受了委屈，我们称之为“受气”；发怒或心里不舒服，叫“生气”；生病了，体力差，手脚发软，叫“没力气”；讲话声音不响亮，我们说他“中气不足”；死亡又称为“断气”等等。从这些常用词语中不难看出，“气”这个概念与我们的生命活动有着密切的关系。既然“气”是物质与分子的一种运动，那么当这种运动发生变化或失常时，就会给我们的身体带来各种疾病。如中医上常说的“气滞”、“气郁”、“气逆”、“气陷”等等。

　　“气”在人体中发挥释放和转化效能，是通过一个通道或路径的，这就是中医学独有的名词─经络。经者，常也，径也，犹径路之无不通也。在经络这个通道中，气可以沿着血管、神经的走行方向传递，也可以通过细胞之间的联系而传递。经络还是连接人与宇宙的天然通道。人是宇宙的细胞，所以儒家有“天人合一”、“浩然之气”、释家有“成住坏空”、“心无万物”、道家有“天地人和谐相应”之说，与天地同和，与自然同和，与心灵同和，人生百悟均在其中。

　　呼吸是通过呼吸系统和血液循环系统相互配合完成的。所以，我们中医讲养生之道，养生就是养气血。因为“血为气之母”，又称为“血能载气”。血的生成与两个因素有着密切的关系。一是脾胃的运化功能；二是气的充足程度。所以气充足是人体造血器官正常工作的前提条件。中医也说“气能生血”，这也是中医在治疗血虚患者时运用补气方法的理论依据所在。

　　几个月前，我在书店购得上世纪被称为“静坐养生的第一书”的蒋维乔先生著的《因是子静坐养生法》，其中讲到静坐在中国流传下来有几千年，最大目的，就是使血行保持正常，无病时候，可以防病，有病时候，可以治病；只要有耐心，每天不断地练习，就能获得很大的效果。书中介绍了蒋先生本人和另外三人静坐的神奇体验。按照他们的经验，一般的人经过三个月或更长一段时间（亦有一说为“百日筑基”）可使肚脐下三寸之丹田出现股股热力，往来鼓荡，不久会几次带动周身震动，几不自持，逐渐打通三关和任督两脉，然后能使性情安静，久病复愈，周身舒畅，健步如飞？？人之修炼在于一动一静，性命之道亦在一动一静之间。只有动静结合，动静得当，生命的活力才会得到增强，才有益于健康。我们平时动的多，静的少，其实这种静坐是顺应了地球自转，是不动之相对的“大动”，是以神驭气，气守丹田，以此达到祛病强身之目的。

　　中医讲的“气”，其实也是念头，心念动得多，气就消耗得多，人就容易虚。唯“静”可以颐神自守，调阳滋阴。有人说：兴趣和毅力是人成功的双桨。经过四个月的静坐、站桩和调节能量之法，清虚日来，滓秽日去，周身“蚁行感”一直连绵不绝，任性自在，我知道这是阳气在冲击周身的毛细血管中的“气滞点”，而且逐步向手脚掌、手脚趾等神经末梢挺进，心中甚喜。在气脉越来越充盈中我在体验着过程。四月三十日清晨，我照例在自家小院中迎着朝阳站桩，刚刚收功，突然周身上下大抖不止，很有节奏，章法不乱，我一下想起中医整体意识、良性意识、颤抖意识，这时真的得到了体验。这样震动约五分钟才逐步停止，从此若干天中，只要站桩就会出现类似的抖动情况，我不知道这是否就是快要打通任督二脉，行气与“小周天”的气功状态，但周身舒适通泰，神清气爽，我相信进一步的生命迹象也会如期而来。

　　清风明月本无价，近水远山皆有情。人的生命长短，健康病患，是与人们日常食息动止有自然联系，然而大多人谨记“食色，性也”，整天把吃挂在嘴边，殊不知一口气上不来要比几顿饭要紧得多。但是由于人们要得饮食必须用金钱去买，至于空气，可任意在大自然中随时取得，所以相对的只知饮食的需求，而忘却呼吸的重要了，大道理就这么简单，但就是因为太简单了，大家才会轻视，这是人性的弱点。所以人之最最关键的不是“得食”，而是“得气”，如日月之经天，如江河之行地，如布帛粟粒之不可须臾离。

　　宋代苏东坡有“自言此中有至乐，适意无异逍遥游”之快语，人以气为天，所谓“一气不通，百事乖错”，气通则血脉通，通则不痛。至平常，也至神妙矣。古语说得好：“尽吾志者而不能至者，无悔也。”我想别的也就无需求了。(续完)