享受在澳门的生活

　　在这么一个风景如画的校园，在这么一个宁静舒适的书院，相信同学们已经生活得十分惬意。走出校园十分钟，又别有洞天，灯红酒绿的花花世界应有尽有。今天和同学们谈“享受”，似乎不合时宜，在座的各位也比我更有发言权。不过，我要说的重点，是后面几个字：“在澳门的生活”。

　　在座的同学有本地生，也有外地生。我想问一个问题：为什么选择澳门大学？其他地方没有更优美的校园？其他地方没有教学质量更高的大学？显然有。那大家为什么还是选择了澳门大学？我想，其中一个最重要的原因，是因为澳门大学座落在澳门。既然选择学校时有了这种考虑，入校之后有没有好好享受澳门的生活？

　　我相信并且我也认识不少同学，特别是外地同学，在澳门读书期间，关注澳门，享受在澳门的时光，对澳门非常熟悉，非常了解，离开学校还对澳门念念不忘，恋恋不舍。但也有一些同学，躲进阁楼成一统，两耳不闻窗外事，专心上学、做功课、应付考试，取得好成绩。或许，这没有什么不好，甚至老师、家长还赞不绝口。在我看来，这多少有点遗憾，有点可惜。

　　现代教育分工精细，同学选专业基本上以职业为导向，况且功课不轻，能专心读书，取得好成绩，已经很不容易，不应该有更多、更高的要求。家长、老师都满意了，其他人也就不好再说什么。到此为止，我今天的讲话可以结束了。但相信同学们还想知道我接着想讲什么。我想与各位分享的，是专业学习以外的一种生活态度，为大家提供另一个视角。

　　我们已经无可救药地生活在一个网络信息时代，似乎洞察世间时时刻刻发生的每一件事情，也无分远近即时联络到想联系的人。古人道，地偏心自远。现在，刷刷朋友圈，马上就可以知道朋友的现状。但是，细想一下，我们无时无刻得到海量的信息，知识增长了吗？认识提高了吗？智慧增加了吗？或许有，但显得碎片化，并且缺乏了亲身体验。而触手可得的知识，还可能扼杀了我们追求知识过程中的乐趣。在朋友圈里，朋友之间的联系多了，但之间的关系亲密了？感情加深了？你真正的朋友增加了很多？我们时刻低头在看电脑、手机，上不仰天，下不俯地，通过机器而非面对面地交流，我们是否更加漠然了？有没有真诚关注身边的人？用心关注身边的事？

　　我们还生活在一个高速流动的时代，生活在表面趋同的世界。飞机、高铁、高速公路，朝发夕达，快速将人们和物资从地球的一个角落送到另一个角落。不同地区的青少年喝同一配方的牛奶，吃同一饲料喂养的牛、羊、鸡、猪肉，玩同一款游戏，读同一本教科书，甚至用同一牌子的手机。简单来说，生活便捷舒适了，我们幸福感增加了？地球扁平了，我们进入大同世界了？

　　遗憾的是，答案是否定的。科学是在反宗教洗礼中成长起来的，但科技却有迷信化的趋势；知识是一个完整的系统，现在却显得支离破碎；生活是人生的旅程，如今却令许多人忙碌不停、苦不堪言。现在的人，似乎不比前辈快乐；当今的世界，仍然纷乱不堪，暴力不绝。扁平的地球，依然发展极不平冲。人类文明，何去何从？

　　同学会问，这么大的题目，跟今天的演讲有什么关系？的确，问题很大，大到超出我们的想像和能力之外。然而，我们不能、不应该也不甘心就此放弃。我们必须也可以做一些力所能及的事。如果每一个人都做一些力所能及的事，或许哪一天，我们会不知不觉中找到问题的答案。

　　我们要做的事情，其实很简单：那就是稍为改变一下“低头”的习惯，暂时离开虚拟的世界，偶尔仰天俯地，时常穿过隧道，跨越大桥，到澳门老城区去走走，细心游览参观，细品历史韵味，探索一个个古迹背后的动人故事，发现那一道人文风景线的美，享受在澳门的生活。假以时日，我保证，你们不仅会爱上澳门，还会为她的历史文化所震撼。

　　在座不少同学应该都知道，澳门是中国最早对外开放的港口城市，是早期全球化的结晶，是西学东渐、东学西传的桥梁，也是早期对外贸易的重要基地，见证了中西文化的相遇、碰撞、交流和融合，在中西交通史扮演着无可替代的积极角色，为中国近代化进程贡献良多。

　　因为澳门这个港口的存在，从日本和美洲源源不断输入中国的白银，导致了明帝国的通货膨胀，加速了明朝的覆亡；而从澳门运往宁远援明抗清的火炮，又延缓了满清的入关；从美洲引入的玉米、马铃薯等粗生食物，大大增加了中原大地的人口；英国东印度公司输入的鸦片，又毒害了无数中国人的身心。因为澳门这个港口的存在，输往欧洲的丝绸、瓷器，改变了欧洲人的审美；从澳门派往亚速尔群岛的茶农，影响了英国人的饮食习惯。更令人意外的是，一艘从澳门装满茶叶运往波士顿的船只，成为了美国独立战争的导火线。不能不提的还有，澳门的苦力贸易，加速了美洲的殖民与开发。

　　因为澳门这条通道，利玛窦将西方的数学、医学、天文学、油画、音乐引入了京城，拓宽了国人的视野；他引入宫廷的钟表，几乎令满朝文武玩物丧志。因为澳门这条通道，传教士继日以追地将中国的四书五经翻译到西方，为启蒙运动添薪加火，促进了欧洲的思想解放。

　　在澳门旧城，郑家大屋的主人郑观应愤笔直书《盛世危言》，影响了中华人民共和国缔造者毛泽东的革命思想；戊戍变法失败后的康有为、梁启超避难澳门，继续传播改良思潮；镜湖医院的一个医生，成为了中华民国的首任总统，他的名字叫孙中山；无独有偶，圣约瑟修院的一位修士生，也成为了葡萄牙共和国的第十任总统，他叫戈麦斯(Manuel Costa Gomes)；孙中山纪念堂里面住的不是孙中山，而是他的原配卢太夫人，正是这位默默无闻的卢太夫人，将第一夫人宝座让给了革命需要的宋庆龄女士；一路之隔的卢廉若花园，则住了孙中山革命的支持者也是澳门博彩业的先锋卢九；再过两个街口，就是收留了中山先生贴身卫士、岭南画派大师高剑父的观音堂。《中美望厦条约》便是在俗称观音堂的普济禅院里签订的。在大三巴，往日的圣保禄学院教会了利玛窦中文，而利玛窦和罗明坚编着了第一部中葡字典；明朝遗民吴历前往罗马翻译《圣经》未果滞留澳门期间，给我们留下了一部《三巴集》。在白鸽巢公园，不仅竖立着一尊据说在澳门写下葡萄牙史诗《葡国魂》的作者贾梅士的半身铜像，还躺着第一部华英字典的作者马礼邈和第一部英文澳门史的作者、瑞典领事龙斯泰，而于马礼邈学校毕业的容闳，则是中国派往美国的首位留学生。更为人津津乐道的是，礼仪之争中前往中国的教皇特使多罗最后被康熙驱逐至澳门，抑郁而终；虎门销烟后，林则徐坐镇莲峰庙，切断了英国人的鸦片来源，暂时遏止了鸦片的输华。

　　弹丸之地，这样的故事不胜枚举；小小城市，与世运国运息息相连。在世界和中国多次改朝换代的动乱中，无数的难民在澳门找到了避难所；仅仅在抗日战争时期，澳门便以其博大的心胸收留了数十万流离失所的逃难者。澳门的历史，是中国近代史的缩影，也是世界近代史的写照。在这么一块数平方公里的土地上，我们发现了一个迷人的大世界，找到了一个充满人文关怀的家园。

　　澳门的迷人之处，在于其历尽沧桑，在中、西方的夹缝中巧妙生存，在盛衰中不息发展；澳门的迷人之处，在于你中有我，我中有你，不同的民族、不同的文化、不同的宗教可以和睦相处、包容、理解、信任、合作，“不同而和，和而不同”；澳门的迷人之处，在于其朴实无华，默默奉献，开放包容，充满了人性的光辉。

　　这是一个神奇的地方。这个神奇的地方，近在尺尺，垂手可及，同学们不用请假，不必缺课。潮语说，“世界这么大，我想去看看”；我说，“澳门那么小，你应去看看”。可以“我带着你，你带着钱”，也可以“你带着我，我带着钱”。无论如何，当你发现、感受到其迷人和神奇之处时，当你走在营地街上能够想像到当年的商人在吆喝买卖时，当你在福隆新街漫步可以婉约听到琵琶女的弹唱声时，你会说，我没有虚渡在澳门读书的时光，我享受了在澳门的生活。我还要补充一句，你对人生的思考会有很大的改观，你的人生会有更加深刻而真实的体验。

　　（本文是在澳门大曹光彪书院2014-2015学年高桌晚宴上之讲话。吴志良，澳门基金会行政委员会主席、北京外国圣约瑟修院（澳门基金会知识丛书中系列图片）语大学及澳门大学客座教授、历史学博士。）

　　澳门/吴志良